我们看谁都会欢喜，别人看我们也不会烦恼，道理就是这么简单。当然，这个过程中，我们只是慈悲和智慧的训练，并不是愚痴和麻木的借口。如果我们傻乎乎的，或者麻木不仁，那么就是没有任何原则，没有任何辨别事物的能力，没有人性的基本善良。佛教徒的底线应该是：不做傻子，不做疯子，不做骗子；要做一个外在诸恶莫作、众善奉行的好人，同时又是内在解脱烦恼和生死的自在人。 “因果报应，丝毫不差。” 这是佛教一再强调的学佛下手处。很长一段时间以来，人们不相信轮回，不相信因果，不相信自己的行为会给自己和他人造成结果，这是一个末法的征兆。自己的善恶行为不仅仅给自己造成结果，而且还会给别人造成善恶的影响；尤其是有信仰的人，尤其是社会上有影响的人。他们的一言一行根本需要考虑要对自己负责，同时也需要考虑对别人负责。如果只是自私，信口开河，“想什么，就说什么的任性；想怎么干，就怎么干的胡来”，那么必然是自害害人的恶性循环。 虽然人性有自私的惯性，但是只考虑自己行吗？不但不是合格的佛教徒，也不是合格的公民、市民。佛教徒为别人考虑的同时，正是成就了自己。如果一定为自己考虑，需要检点自己的行为。如果一定为别人考虑，需要学会谦卑和忍让。至少我们需要考虑，别人看我们不顺眼的时候，不要去招惹人家。 比如说我们在这个被人关注的位置上，如果特别张扬地表现，宣传自己多么了不起……无论真假：对于自己，还是别人，抑或是信仰，都是有害无益……虽然应该做的事情我们要担当，但是做人要收敛，从而避险避祸。我们应该知道：社会的规律，往往是羡慕嫉妒恨，往往是枪打出头鸟，往往是山中之木以不材而长寿，只是不下蛋的母鸡又被淘汰了……可见，虽然事情不能不做，责任不能不负，但是我们的个性，不可以过度张扬和膨胀。当我们的个性过度张扬和膨胀的时候，不但说明我们没有考虑别人，同时也是自己不自信的表现。如此，我们的身份应该是还俗了，还没有真正出家。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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