自己所造的善业和恶业，在未来生一切时都会跟随着、影响着、作用着，始终不会离开。打个比方，无论花落到哪里，它的香气是伴随不离的；无论人到了哪里，业力习气也是伴随不离的。就像鸟儿依靠树林那样，白天飞走了，夜晚还会聚拢。我们在前世造了业，虽然感觉好像结束了，但是后来业报成熟的时候，这些东西全部会汇集起来，让自己受报。 “业维系着我们三世的生命，从过去到现在，从现在到未来，生生世世永无休止地在六道里轮回不已。” 业力维系着我们生死轮回的根本。业力就是我们身口意的造作，而造作的动力是贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。我们更多的人在寻找借口，从而保护自己的贪心、嗔恨、愚昧、我慢、怀疑、不正知正见，并且沉迷其中、无法自拔。这样的痕迹、烙印，因为深深地储藏在我们的阿赖耶识之中，所以我们要去轮回。如果不学习佛法，就是没有办法彻底改变。虽然学佛有办法，但是很多人没有学好，当然没有办法真的改变。虽然学佛应该是按照佛陀所说的去做，但是我们现实又有多少人依教奉行了呢？ 《楞严经》有：“同业相缠，合离成化，见明色发，明见想成；异见成憎，同想成爱，流爱为种，纳想为胎，交遘发生，吸引同业；故有因缘，生羯罗蓝，遏蒲昙等”。 可见，每一个生命都是有痕迹，都是自己曾经的行为导致的结果，不可以不谨慎。 讲课前接了一个电话，问：“法师，我晚上做普佛，有个居士告诉我需要买一大批烧纸。”我回答他：“如果你觉得这样可以解决问题，还需要做普佛吗？那么你就按照别人教你的方法好了！”佛法是要解脱生死轮回的，是不应该通过烧纸继续在鬼道众生中享用的。无论如何我们都需要坚持正信正行，至少在寺院里不可以这样。至于你出去了，烧什么我们也管不了。进来的时候要遵守这个规则。如果你不遵守，那么应该是违背了佛教信仰。请不要抱怨：“佛教不是慈悲吗？佛教不是讲随缘吗？”慈悲需要规则，否则所谓的随缘，不过是任性、随便的借口而已。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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