“这就如同我们赞美资质优秀的儿童为‘天才’，或者‘天赋异禀’。” 因为这个人太特殊了，超越常人的能力，所以说明此人特别优秀。 “‘天’就是因果，就是规律，就是因缘。” 如果说天是一种命运的走向，那么也不是固定的痕迹。比如说：每个人虽然都想与众不同，但是又往往大致相同。可见，一般的规律：应该是跳不出人性认识的局限和狭隘。真正从一般规律走出来的人，必然是生命的主宰者，慧命的成就者。 “因为每个人过去所作所为的‘基因’，到了现世因缘成熟之际，自然能够显现出他的生命痕迹。” 如果我们过去世培植善根，帮助别人了，今生就会有福报；我们过去世真正信佛，今生就会有智慧。如果佛教徒是傻乎乎的样子，那么还强调说“我信佛”，请问理直气壮吗？当然不会理直气壮。 “反之，有的人今生穷困潦倒，挫折不断，也不要怨天尤人、怪你怪他，这也是由于前世自己的作为──业力所招感的结果。” 如果我们过去世没有培植善根，也没有帮助过任何人，那么我们今生就会穷困。我们为什么要去怪别人呢？既然是自己的生命痕迹，那么一切都应该是自作自受。如果单纯从表面看问题，只是从一事一物上看得失，那么必然会有无尽的委屈和消化不良。导致的结果必然是恶性循环…… “从佛教的因果观来看，每件事都有其因缘，而主要的原因，就是业力。在《正法念处经?地狱品》说：“火刀怨毒等，虽害犹可忍，若自造恶业，后苦过于是。亲眷皆分离，唯业不相舍，善恶未来世，一切时随逐。随花何处去，其香亦随逐，若作善恶业，随逐亦如是。众鸟依树林，旦去暮还集，众生亦如是，后时还合会。” 意思是说：虽然人生遭受火、刀、怨敌、毒药等伤害，还是可以承受，但是如果自身做恶，会有后患无穷。到了临命终时，六亲眷属全部都要分离，只有所造的业缘相伴不舍。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com