业就是造作的意思，是什么造作呢？应该是身、口、意的造作。业有恶业、善业和无记业三种。恶业是身体：杀生、偷盗、邪淫；口：恶口、两舌、绮语、妄语；思想：贪、嗔、痴。告诉大家，这就是恶业，这就是业障。善业就不一样了，就是身体：不杀生、不偷盗、不邪淫；口：不恶口、不两舌、不绮语、不妄语；思想：不贪、不嗔恨、不愚昧，这个就是善业。善业和恶业是对立的。而无记业，则是善恶不确定的生活内容，应该是愚痴的表现，人们常常自以为是的修行，往往有这样的内容。 我们今天说业障深重，其实应该问自己。我们自己被业障束缚，为什么不去改变？我们寻找张三、李四地折腾，是不是如果人家不骗我们，我们自己的心里就闹心呢？我们把这个规律告诉给大家。我们的业力：应该是一种力量。这种力量非常强大。它会使我们随波逐流、随境所转，从而烦恼和轮回不休，没完没了。我们如果要改变这种力量，需要用佛法更大的力量走出来。只有依靠三宝，佛教徒才能彻底解脱自在。 “一个人的一生（业力），都可能会因为一句话、一个人、一件事、一本书、一个环境、一个思想，产生变化和影响。” 包括我们今天接受佛法的因缘，因为会受到微妙的影响，产生微妙的变化，所以法师有责任让大家受到正知正见的熏陶，产生一个好的变化。这应该是用佛法来改变我们的烦恼和生死轮回，而不是法师能够如何的内容。如果没有佛、没有法，那么法师作为一个出家人是没有办法的。因为有佛、有法，法师就会有信心。可见，法师需要依教奉行完成这个神圣的使命：弘法利生，在利他中完成自利。 “我们生命中周围的人、事、物等因缘，虽然有时可以影响我们的祸福、我们的命运，但是那只是一时的。” 我们不可以忽略它。我们回过头来想一想孟子的母亲，“孟母三迁”为什么呢？因为环境对一个人的影响非常重要。佛教徒需要亲近善知识，而不是被冒充的善知识，或者恶知识所误导。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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