大家应该有一个共识，佛教是要依教奉行的，或者是依法不依人的，从来都不是搞什么个人崇拜的信仰。因为个人有压力，又怕把大家误导了，所以不应该是断灭空。有句话说，“断灭空，拨因果，犹如避溺而投火。”意思就是：如果断灭空，拨因果的话，那么虽然怕被水淹死，但是却又被投到火里烧死了。多么可怕的拨无因果，这应该是无间地狱的种子。我们要讲普遍的真理，不能因人而异，不能以点代面。如果是哪一个法师说的了某一点，那么只能是针对特定因缘的产物，或许是对机说法的因缘，或许是别的因缘。这时候，我们要辨别，否则会误导，也会误解的，这一点是大家一定要注意的。
意思就是：轻慢、诋毁佛法的正道。轻慢、瞧不起、诋毁：“它不行！”所谓圣道，什么叫圣呢？佛陀不是圣人吗？圣道就是佛陀开示我们的解脱正道。居然有人说：“现在佛都退休了。”难道就是你行？岂有此理？佛教徒皈依的是“三宝”，而不是一宝；不是两宝，而是三宝，佛教徒一定要记住。所谓三宝：佛是我们学习的榜样，法是能够成为榜样的方法，僧是弘扬这种方法的主体，这就是规律。如果这个规律不遵守，那么就没有建立真正的信仰。如果有人没有做到，那么请不要诋毁三宝。如果能够遵守这个规则，那么就是讲威仪和因果，这样的人已经了不起，不一定像我这样出家、讲经，毕竟各有因缘。我们实在不必苛求。如果太过苛求，那么我们既不现实也是痛苦。我们会呼吁、呐喊，至于有没有回应？已经不再是我们的事情，我们必须冷静和理性。意思就是：公开或者背地说，这个好，那个不好。我们要说事，不要说人，别说张三不好、李四好，我们只说这件事情合适不合适。毕竟事情的对和不对，总是有一个相对的标准。这个标准不是我的、不是你的，应该是佛法的标准，应该是这样的因缘。
