我们在讲龙树菩萨《十二门论》的时候，曾经讲过，每一门的最后都是：“有为法空，无为法空，何况我耶？”如果有为法是假的，无为法是没有实在性的，那么何况是我们自己有实在性吗？当然没有。对此请问：我们还执着和计较什么？只是当这个话说出来，别人会理直气壮地同我说：“法师啊！我没有学得那么好啊！”如此看来，请你坚持自己的烦恼好了。我们不可能拦住和替代你的烦恼。因为我们希望你走出来，所以不能改变和主宰你不愿意走出来。就像我们曾经告诉大家，法师弘法的目的是让大家解脱烦恼和生死，只是更多的人沉迷于轮回，或者自愿配合轮回。因为更多的人对轮回是感兴趣的，所以对于解脱则是不感兴趣的。哪怕是嘴上感兴趣，其实心里是不感兴趣的，这就是现实的问题。
法师会负责任吗？应该会。因为法师是学佛的，必须依教奉行负责任。法师需要讲究方法吗？法师应该因人而异。比如说，我们讲“佛教对家庭的看法”，其实只是一个建议，并不是决定。不然的话，我们不会讲这个主题，讲这个主题就是告诉大家：佛教徒如何面对家庭？如何定位自己的责任？如何定位自己的佛教徒身份？怎样能够既对家庭负责，又能够去修行、历事炼心，这应该是我们的出发点。我想，这是需要我们去思考的。
佛教徒不仅需要合群，还要努力精进地做事。”
我们寻找真正有担当的发心人实在是不易。曾经不止一次地讲过，寺院围墙外边每天都有烧纸的现象。我向客堂建议：“看殿的人里找两个居士，每天围着外边绕一绕，防患于未然”。竟然没有人愿意去，就是坚持看着殿堂里的佛像……佛像会跑吗？当然不会跑，永远不会。我想说的，护持佛法的人要做三宝需要的事情。只有需要的，才是重要的；如果不需要的，那么还会真正的慈悲和智慧吗？