就像有人总是说“我捐观音菩萨像……”佛教徒需要通过为寺院添砖加瓦成就自己的福慧。观音菩萨也需要，观音菩萨能在露天地里吗？应该不能。因为需要有房子住，所以要添砖加瓦，这同捐塑观音菩萨像是一样的功德。如果允许别人捐塑观音菩萨像，而你自己又乐意为观音殿添砖去加瓦，那么应比捐塑观音菩萨像更有功德，乃至于功德无量！虽然事实应该是这样，但是更多的人依然分别执着，坚持认为捐塑观音菩萨像是最有功德的行为。这是完全的世间法，只是福报而没有解脱的智慧。解脱的智慧应该是不二法门的平等空性，佛教徒需要与此相应默契。
捐塑观音菩萨像错没错？虽然是没有错的，但是毕竟不能捐塑一大堆观音菩萨像来开会，是不是这样的呢？肯定不应该是这样的。而现实则是大家都愿意菩萨来开会。曾经有一年，记得有位老人家捐塑了一尊观音菩萨像，每天到客堂来看着，唯恐别人把这尊菩萨像给换了。我非常理解老人家的执着，应该是他的信仰感情。只是我们信仰的目：应该是是解脱烦恼和生死，乃至于往生和成佛。
如果学佛就是担当和负责的话，那么我们在给谁做功德呢？应该是给自己做。我现在讲经，应该就是通过利益众生而成就自己的福慧。如果我们要想要利益自己，那么首先只有利益众生，才能真的利益自己做。如果我们见事就躲、遇事就跑、不负责任、懒惰懈怠，那么没有了修行的所缘境、下手处。所谓的傻子并不是傻子，而是智慧；所谓的聪明人不是聪明人，而是傻子。大家应该对照和定位一下自己。
只有拥有了这些美德的人，才算是拥有健全人格的人。
佛教徒需要考虑和维护孩子的基本自尊心。