静波法师:佛教对家庭的看法第一百零三讲

唐宋八大家之首的韩愈,三岁时父母双亡,由兄嫂养育长大。

韩愈是没有双亲的,幼小的时候,父母就没有了,是由哥哥嫂子抚养费大的。

韩愈在贫困中刻苦自学,忆而有“文起八代之衰、道济天下之溺”的文学成就。

因为韩愈了不起,所以历史上,我们记住了韩愈的《谏迎佛骨表》。什么是佛骨?应该就是舍利,佛的指骨舍利。因为韩愈政治上的原因,所以向皇帝写了一篇谏书,洋洋洒洒,不让皇帝迎请佛骨。只是,韩愈后来遭贬潮州的时候,曾经皈依当地高僧大颠法师,这是历史上有记载的故事。我们想一想,有时候人的思想和他的行为是有差异的,说的和做的是有距离的。虽然经常听人说“我信佛”,但是并不一定是真信和正信。虽然有人没有说“我信佛”,但是不一定不信佛。只有言行和表里能够去一致的人,才是真正有信仰的证明。

曾经有一位信徒,给我们打电话,诉说自己很苦恼。虽然给人打工,到哪里都强调“我是佛教徒”,但是并没有让别人感觉到他是很快乐、自在、欢喜、负责任的。他给人的感觉是什么样呢?怪诞,奇怪、敷衍。该负责任的时候,自己在念经……我们是人家的大爷吗?当然不是。既然不是,那么我们就不要强调自己有信仰了。只要把活干完了,就可以自己心里念佛,谁又知道呢?谁又会干涉我们呢?如果我们自己满身佛气的时候,人们只能否定和讨厌我们,甚至于讨厌我们的佛教信仰。