大家都知道，“精忠报国”的岳飞，也是小的时候父亲就没有了，由其母亲养育成人，后来成为一代爱国的民族英雄。可见，单亲家庭的问题并不是绝对的，关键的问题是我们如何去教育自己的子女。现实中的故事，我们会寻找很多理由，让能够正常的孩子变成不正常。因为经常会寻找借口，所以结果就会真的不正常了。如果本身已经不幸了，能够找出弥补不幸的方法，那么我们不但改变了不幸，而且把不幸当成了自己向上的动力。只是现在则是：我们已经不幸了，我们还要寻找理由让自己更加不幸，这就是更加可怕的恶性循环了。如果本来已经受伤了，那么我们还要在自己的伤口上去撒一把盐吗？请问，是不是会更加痛苦？当然会更加痛苦。
佛教徒要学会着面对和接受，而不是抱怨或者沉迷。既然已经这样了，那么我就接受现实，我们学会改变我们心里痛苦的感受。我们去改变它、调整它，这个改变和调整就是修行。比如说孟子的母亲，她有毅力，她知道生活就是这样的，好了，她去努力改变想法和行为。比如当她发现孟子看到送葬的、杀猪的那样的反映，于是她就去努力改变。如果孟母不三迁的话，那么我们想一想，结果会怎么样呢？恐怕孟子永远不是孟子，就是一个非常平凡的，甚至是平庸的，乃至谁都不知道有这么一个人的历史。而他的母亲教育是非常重要的引导。
虽然我们讲因果报应，但是先天的因缘、后天的培养，都是不可或缺的条件，我们需要知道这一点。不然的话，我们总是坚持说：“命中注定”。这个话并不是佛教的主张。佛教讲法无定法，命中并不注定。如果命中注定的话，那么我们修行还有什么用？因为没有办法改变自己的事情的命运，所以佛教是只要努力，就永远都有办法改变。因为我们有佛法，所以有办法改变自己的命运。因为法无定法，所以我们终究是有希望的，佛教徒应该自信。