而我们一些人的行为，是不是让社会人诟病的信仰呢？应该是有的，甚至不在少数。什么原因呢？因为自己并不了解真正的信仰，只是在外表上打着佛教信仰的招牌，而内心里却没有任何痕迹和改变信。真正有信仰的人是负责任的，是守规则的，并不是寻找借口的。希望佛教徒都能够注意到这一点。
佛教曾经有不少祖师大德，也是成长在不健全的家庭之中的。比如致力于整顿僧团，改革佛教的民国佛教领袖，也就是倡导人间佛教的太虚大师。
我们最清楚的一首诗，一直会受用，说出来大家并不陌生的一首诗：“仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实。”
什么意思呢？
所谓“仰止唯佛陀”，意思就是：我们学习和效法皈依的对象应该是佛陀。
所谓“完成在人格”，意思就是：我们现在要做的就是要做一个好人，只有人格圆满了，不是让别人说我们缺德的人，才是合格的佛教徒。
所谓“人成即佛成，是名真现实”，意思就是：如果我们人格圆满了，那么我们就是离成佛越来越近了，这应该是是现实中的真正学佛人。
我们每个人需要扪心自问，我们做到了吗？虽然差得很远，但是努力总有希望。现在有人说自己成佛了，乃至于能看见这个，能看见那个，又说人招什么了，这应该跟佛教毫无关系。前几天有个居士问我：“你怎么说人家学猫、学狗呢？”事实难道不是这样吗？猫的眼睛，晚上都能看见东西；狗的鼻子，能闻到很多味道，一些人不就是学习这个的吗？如果没有学佛，那么只能是附佛外道的邪知邪见罢了。因为佛是智者、觉者，所以应该对照和反省自己。