甚至还有的儿女在探望父母的时候，不是带花，不是带营养品，而是带着录音机，把它放在父母的身边：“你赶紧说呀，那个房子怎么办呢？那个财产怎么分呢？”
这样的故事不是新闻。甚至，当自己的父母分配不公的时候，或者不表态的时候，儿女不再理父母了，这样的情况也是存在的。看破社会惊破胆，识透人情冷透心。其实这个社会现实应该让我们深刻地反省，人和人之间的关系到底是什么关系呢？佛教说是因缘的关系。这个因缘的关系有太多太多的沉重。如果我们不付出的时候，如果我们不去努力的时候，那么恐怕这个关系难免紧张。如果我们努力不够的时候，那么这个关系比较微妙。如果努力得太过头的时候，那么我们自己的心里又会不平衡。中国现在离婚家庭居高不下。据说法律已经改变了，比如说房子的处理问题，原来有的房子，娶来的媳妇是不能分的。
这个社会的观念发生了太大的变化。一个北京的女青年说：“我宁可坐在宝马车里哭，我不坐在自行车的后边笑。”这说明了一个价值观念在改变。这样的价值观念的改变，就会使很多人唯利是图、不计后果。佛教徒现在面对这样的环境，如何定位自己的信仰？我觉得，应该有责任恪守住这个社会的道德良知和底线。如果一个佛教徒也在跟着瞎跑、瞎闹、起哄，那么我们觉得，应该是悲哀的。虽然不敢保证别人，但是我们还是需要做好自己的事情。虽然我们去呼吁、呐喊，深知这个回音、回响，不会强烈，但是如果社会没有了良知的底线，那么这个社会则是非常危险的。法律仅仅是外在的约束，良知则是内在的管理。只有内外兼顾，才是入情入理的温情社会和家庭。