中国的历代法律曾经明确地规定禁止民众分居。
所谓分居，就是分家，就是禁止老百姓：不可以分家。只是现在已经不行了，毕竟时代在发展。
《唐律·户婚》中记载：“诸祖父母、父母在，而子孙别籍异财者，徒三年。”
意思就是：如果自己的的爷爷奶奶、父母尚在，要求另立门户、各蓄家产，需要判三年徒刑，这是中国唐朝时的法律。对比一下，我们现在的很多人是应该判刑的。当然，这只是唐代的法律，现在则是中华人民共和国的法律，只是说按照那个时代的法律：不行。如果是现在的社会现实，那么应该是可以的。
明代的法律中有记载，大清的法律中也有同样的规定。如此看来，法律制度、舆论、风俗、伦理道德，和重视血缘关系、和谐、统一的性格，以及农业社会对劳动人口的需求，乃至地理环境等等，都是中国传统大家庭所形成的因素。
想想看，那个时候生活节奏非常之慢。因为是农业社会，所以需要更多人团结互助，这个大家庭显示出了优越性。如果是种地，一个人能种吗？两个人能种吗？十个、一百个人放在一起种地，就会方便多了，所以需要互助合作。这个大家庭的优势，只有在这种条件下，才会会非常有价值。
当我们回味历史的时候，需要思考：如果佛教徒在佛教的大家庭里考虑别人，就是为别人考虑，那么我们就是菩萨。相反，如果我们走进社会，就是考虑自己，比如说：想说就说，想笑就笑，想喊就喊，想叫就叫，那么我们应该是缺少自律的公德心。如果我们没有公德，那么谁会理解和接受我的呢？既然是公共场所，而且是公共场所中的宗教场所，那么应该带有神圣和殊胜，于是要有恭敬畏惧之心。为什么？因为这是信仰。