因为这样的原因，所以孟子说：“天下国家，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”
家是多么重要的事情，每个人都有家，我们必须重视。一些佛教徒喜欢跑寺院，东跑西颠的，导致家里人有意见，甚至到寺院里告状。我曾经面对过这样的事情，虽然明确告诉当事人需要节制有度，但是没有办法决定每个人的行为。就像我们告诉大家，把你的手机关上，只是总是有个别人坚持不关，除了请他出去之外，我们又不能把他咬死。这应该是一个现实问题。佛法的中道原理，说起来非常圆满，做起来实在不易。孟子所说的话是有道理的。
所谓“家之本在身”，家的根本在哪里？在我们自己，在每一个人的自己。如果彼此没有合作、和谐相处，那么结果必然是不尽人意。如果我们在自己家里；总想占便宜，总是想不负责任，那么时间久了还能维持吗？当然不行。彼此都得吃亏，都需要负责，都应该去付出。此时，这个家会和睦，否则和不了。“凭什么我做，你没有做？”刚开始没有问题，久了行吗？不行。如果一个家都是主人，那么该做主人的时候不做，行不行？当然不行。我们早晨表堂的时候，我说：寺院就是一个家庭，它是大家的，是十方的，不是我个人的私有财产。只是，既然是大家的，那么大家都有责任，不能说只是我有责任，你们没有责任。请问，凭什么？请给我一个理由？实在没有理由！如果没有理由，那么我们就要负责任。因为这个“家之本在身”，所以只有以身作则，才能有真正的说服力。
我们只有从修身、齐家开始，才能治国、平天下。
只有把自己管理好，把自己的家处理好，才能把国家和天下事管理好。这是儒家思想