我们除了给予理解之外，还要真正地去护持三宝。如何护持呢？请不要把僧人拉到自己的家里。因为有人就是这样做的，所以误人误己、害人害己。记得曾经有一老居士，在西大桥那边居住，就是把一个所谓的和尚拉到家里住了很久，又吃又喝又胡来，最后实在受不了了，跑来向我们发牢骚……我说：“你发什么牢骚啊？那个和尚是自己到你家里去的吗？”“不是。”“如果不是的话，那么你怎么找我呢？只能怪你自己。如今受不了了又觉得不平衡了，当初为什么这么做？”既然真正的学佛，那么需要站在三宝的规范考虑问题，不要站在自己的角度考虑问题。当初的骄傲：“你看我可以把师父请到家里，你们能吗？于是找了很多人，来听他讲法，来给他供养。”接下来呢？即使是真的出家人，也是送他还俗了，何况不是真的出家人呢？应该就是这个规律。因为不是正信正行，所以我们要坚持我们的信仰，珍惜我们的信仰，我们的行为直接影响了佛教的生存和发展。如果我们从来不考虑，那么这个信仰是没有生命的，我们需要考虑。
由此可见，佛教无缘尚度，何况是有缘呢？
如果无缘都要去救度，那更何况是有缘呢？如果自己的六亲眷属，我们都不能去救度，那么我们想去救度更多的人，应该是没有说服力的。我们会经常强调，如果我们连自己的父母都不能奉养尽孝，那么我们说对别人如何好，应该是苍白的，没有说服力。如果连自己的国家、家乡都不爱，我们去爱別人，那么同样是苍白无力的。这一点，我们希望佛教徒需要明白。
前些天到海林报恩寺，省佛教协会在那里办班。海林寺院里的出家人和居士，他们敢于面对和处理假和尚。不要说进到寺院里的假和尚、尼姑，就是外边的，在寺院附近的，不管是听到和见到，都要上前去盘问：“师父是从哪里来的……”