我们现在之所以说：我不想出名，出名会麻烦的，是什么原因呢？这已经不再是个人的问题，而应该是信仰的问题。如果我们麻烦了，那么人们不会说个人，而是会诟病这个信仰有问题。我们每个人都是有责任的，无论是在家的佛教徒，还是出家的佛教徒，谨言慎行还是重要的。只是心里边不应该有自己被压抑、束缚的感觉。不然的话，我们就是不自在的。
“如此广泛的社会性，从家庭的观念可见一斑。”
虽然外国人和中国人都重视家庭，但是外国人和中国人重视的内容往往是不一样的。外国人重视的往往是爱情，中国人重视的就比较复杂。不仅仅是爱情，还应该有妻子的关系、父母的关系、亲戚的关系、邻里的关系，很多关系都是联系着的。因为流言蜚语会压死人的，所以有：“千夫所指，无疾而终。”意思就是：如果大家都在说我们，那么即使是自己没有病，也会把我们说死。于是，在我们的环境里，流言蜚语、小道消息比较盛行。因为知道人性的弱点，我们害怕被别人说，所以就会觉得：“现在我就使劲地说你：你越害怕，我越说你。”直到有一天我们不再害怕了，当然就不再说了。因为说累了，加上自己有免疫力了所以不再说了。
谁人背后无人说，谁人背后不说人。因为都有劣根性，所以佛教有了妄语戒。我们为什么要修行？就是要改变这种劣根性。如果我们不改变这种劣根性，那么我们还是要持续轮回。既然我们知道了，那么自己需要扪心自问，调整和改变自己的所谓的劣根性。这种劣根性的表现内容是什么呢？贪、嗔、痴、慢、疑、不正见，六根本烦恼。大家需要记住，如果不改变这些内容，那么学佛是没有说服力的。