不论家庭如何变化，毕竟我们自己的心可以决定家庭的意义。如果心里认为家是快乐的天堂、人生的安乐窝、安全的避风港，那么家就是温馨且美丽的地方。
既然可以这么认为，那么认为是牢狱、轮回、灾难的观点，也不是没有道理。可见，家庭并不是固定的。就像有人以为佛教是教育的道理一样。如果有人以为佛教是圆满的教育，当然没有问题，那么佛教到底是什么呢？其实佛教就是佛教。佛教是教育，只能是一种方便的说法，方便让别人理解佛教：对于九法界众生至善圆满的教育。只要有缘分，就会起到比较好的作用。只是就佛教而言，佛教当然就是佛教。既然佛教有教主、场所、仪轨、仪式等现象，那么佛教的信仰具备完整性。否则的话，就是不完整的信仰。既不能单纯把宗教同社会完全等同起来，也不能完全脱离现实人生。极乐世三圣殿两边：左边是“不即”，右边是“不离”，不是它，又不离开它，这当然是深刻的内涵。
反之，如果以为家是束缚的牢狱、寒冷的冰窖，那么家就是痛苦而且是不自由的地方。
因为每个人对家庭的感受是不一样的，尤其是被家庭矛盾困扰的人，所以难免会痛苦而发牢骚，感觉当然是刻骨铭心的。我们既要觉得不是定法，也要觉得具备因缘的道理。就好像地狱中的众生看到水一样，会觉得就是火焰；饿鬼中的众生看到水，会以为是可怕的浓血；天上的众生看到水，会认为是珠宝琉璃。如果一切都是因缘所生，那么当然没有问题，都有它存在的道理。因为因缘不一样，所以是各有不同。佛教徒以为，我们需要随缘而历事炼心。