只是我想说，因为人的思想变化是无常变化的，所以“人的心，像月亮，初一、十五不一样。”如果我们总是以自我为中心，考虑的就是自己，那么这个家庭的稳定性是没有办法坚持的。如果经常换位思考，那么这个家庭就会相对稳定。当然，这是彼此都要努力的事情，并不是一厢情愿的故事，否则，不会坚持多久。
尤其现在的人，每个人的个性极强，加上自己有工作、有收入，可以相对独立。过去人为什么对家庭那么依赖呢？因为男主外、女主内，女的没有工作、收入，所以有依赖。而现在则不行，彼此都有工作、收入，甚至女的比男的还要优秀，当然面临着彼此尊重的问题，而不再是颐指气使，谁领导谁的依依问题。我想说的是，佛教徒需要要顾全彼此的感受。如果顾全了彼此的感受，从而降低了自己的身段，那么这个家庭就是相对稳定的。不然，稳定是非常不易的。不稳定的结果，会造成什么结果呢？会造成不但父母会受伤，而且孩子也会受伤，这是现实中回避不了的社会问题。由此带来的则是，社会问题增加得越来越复杂。
比如单亲家庭就很复杂。为什么？因为孩子的心理会受到影响。只有在父母双方的呵护、养育之下，孩子的人格、道德才是正常和健全的。否则，孩子的心里和身体难免会不正常。虽然会有特例，但是我还是觉得需要随缘，应该让自己的孩子有一个完整和健康的家庭。由此看来，我们也会得出一个结论，家庭不再是一加一的问，而是只有零点五加零点五，才能是一个完整的家庭。只有这样的完整的一，才是相对比较稳定的家庭。如果是单纯的一加一，那么就会彼此坚持着独立的性的，是很难融入在一起的，这是需要我们认真思考的。
无论如何，我们都要感觉到：家庭是缘起法，没有缘分是走不到一起的。既然是有缘分了，那么就希望彼此珍惜这个家庭的因缘。尤其是在家的佛教徒，需要面对和珍惜彼此拥有的家庭，把它作为自己修行的所缘境，从而历事炼心：修福修慧修解脱，为人为他为自己。