只是，我们现在并不愿意被改变，我们会寻各种找借口：“凭什么啊？我倒霉吗？”是的，“难行能行、难忍能忍”，谁让我们要解脱、往生、成佛呢？如果我们想要成佛，就要难免倒霉。况且又绝对不是倒霉，而是训练和锻炼的修行。因为我们要解脱、往生、成佛，所以需要面对和承受更多的委屈、苦难、挫折。因为我们学习的对象是佛而不是人，也不是升天，更不是三恶道。如果就地狱、饿鬼、畜生而言，只要我们比他们更坏，那么马上就会成就。如果我们不愿意，那么只能忍耐、消化、转化。否则，只能随境所转、随波逐流。
《法华经》有：“三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。”
这是形容什么呢？形容六道轮回的危险。轮回是什么？应该是三界——欲界、色界、无色界。所谓欲界：就是我们这个娑婆世界，当然还有比较低层的天人。所谓色界：就是天界，确实庄严漂亮、富丽堂皇，天人要比人间的人好的实在是太多。所谓无色界：就是已经没有了任何外在的物质形象，只凭微细的意识存在着。所谓“三界无安”，意思就是：欲界、色界、无色界都是不安全的。现在我们很多人坐在那里打妄想，妄言：“我上天了，我开天眼了……”请不要胡闹了，请不要糟改天人了……如果不是別有用心，就是任性妄为的妄语。即使是真正的天人天眼，也是无常、无我的，正所所谓的“三界无安”，都是暂时的客人，实在是没有安全可靠的保障。
所谓“犹如火宅”，意思就是：就像着火的房子一样。
所谓“众苦充满”，意思就是：充满了各种各样的苦。
所谓“甚可怖畏”，意思就是：那个着火的房子，我们怎么住啊？没法住，所以就要有出离心。出离心对于一个佛教徒来讲，太重要了！