《大般涅槃经》说：“居家迫窄，犹如牢狱。”
意思就是：在家庭里，相对生存空间比较窄小、逼迫，像牢狱一样，紧紧地把我们紧紧地束缚住了。只要醒来，就是柴、米、油、盐、酱、醋、茶；睡着了，只是暂时没有烦恼，乃至于有还会做不尽人意的梦境。对此怎么办呢？我们需要考虑解脱烦恼、生死。解脱并不是让我们走出家门，而是改变我们的思想、行为、执着。这是作为在家佛教徒，不但可以努力，而且是可以依教奉行改变的事情。不会因为自己在家，所以没有办法。我经常听到有人羡慕我：“出家真好！出家真好！”如果自己做不到，那么就对自己的身份负责好，羡慕有什么用呢？如果你做不了我，那么就应该做好你自己。更何况，就是我们这种身份，如果不去负起责任，那么不也是白白浪费生命和慧命吗？甚至于还有副作用。为什么？大家应该知道，我们是依靠十方生存的。如果不能负责任，就会容易消化不良。每天都需要通过诵经、回向、做事，来积累自己的福慧，这正是我们所做的佛事。什么是佛事？只有不住着在好事、坏事上面，才是圆满的佛事，佛事应该这样定位。我们现在所做的好事，虽然可以转换为佛事，但是好事不一定就是佛事。如果不能用无常、无我转换的话，那么还可能是生死轮回的烦恼事。
虽然有些家庭幸福快乐，但是“家庭”也容易成为“枷锁”啊！
我们也如囚犯一般被牢牢地束缚在三界、六道之中。
是的，越快乐越是有麻烦的后遗症。为什么？因为快乐容易迷失，所以不会选择理性的信仰。因为盲目地快乐，所以沉湎其中而不能自拔。为什么快乐？因为同不快乐的生活比较的结果，所以觉得自己是快乐的。虽然快乐会选择不信仰，但是会借口强调：“因为我快乐，所以不需要。”如果把家庭的快乐当作自己的信仰，那么这种信仰应该是近视眼的结果。