哪里会有整天地花前月下呢？哪里会有那么多的浪漫呢？怎么可能会有天长地久呢？从来没有这样的事情。既然没有这样的事情，那么佛教徒需要具备理性。如果理性多了，那么感性就不会偏。如果我们的感性多了，就会缺少理性，最终没有了人生的方向。
这个世界上，无论哪一个国家、哪一个种族，家庭都是家人们的共同目标。无论怎么样的忙碌，到了晚上，我们都是要回家的。
因为人生在漂泊流浪的时候，会一直思念家乡或者是自己的家庭，所以能说中国人没有信仰吗？中国人对可家庭就是一种信仰。比如到了春节的时候，无论千里万里的游子，大都要回到自己的家中去团聚，这是不是信仰呢？当然是。因为中国人的家庭观念比较强烈，所以中国人相对很少离婚。只是近些年来，发生了极大的变化，中国传统的文化和伦理道德面临着冲击和挑战，面临着淡化和异化。佛教徒需要思考和面对：我们自己怎么办？佛教徒如何面对？这其实是很重要的学佛所缘境。如果不面对这个问题，那么信仰就会迷失和茫然，就会无的放矢，信仰就会苍白无力。面对这样的因缘，大家需要定位和努力。
即使中国人去做远方的游子，也会想着时刻想着回家去。现实中的兄弟们却往往吵着要求分家。
俗话说：“树大了分枝”，为什么分枝？其实就是要分家。虽然根是一个，但是会寻求个人的努力和发展。有没有好处呢？当然有。因为发挥个人的积极性，在一起就比较容易混日子。我们知道，为自己干事和为一个集体干事，激情、效率往往是完全不一样的。因为人性考虑的往往是自己，所以这我们需要面对和接受，包括解脱这样的大事。如果不承认人是自私的，那么这个信仰就没有办法建立起来。