（三）佛教如何化解情绪不稳定？（18）
大丈夫生于天地之间，应当能屈能伸。人要先当孙子，后做爷爷。一个不想当孙子的人，永远做不了爷爷，世间法如此，出世间法也是一样。人首先自己要谦卑才会成长，如果自己觉得自己不含糊，比谁都强，那么他就完了，到此为止，可能还会形成恶性循环的污染链。如果我们的佛教界里，每个人都趾高气扬，别人都不行，哪怕是自己的师父和老师，眼睛里充满了瞧不起和挑剔，那么这个环境肯定就被污染了，肯定都充斥着可怕的我执，都在不择手段地表现自我。如此，做人尚且没有底线，那又怎么能解脱生死呢？所以我们要清醒：现实中的我们是有问题的，需要自己去反省和改变，因为没有人会代替自己。
“人生最重要的，就是要懂得转——转迷为悟、转弱为强、转暗为明、转痴为智。”
为什么呢？因为“若能转物，则同如来”。这是佛陀在《楞严经》中说的教诲。所谓“若能转物”，转什么？张三不是实在的张三，李四也不是实在的李四，这个红色也不是固定的红色，那么我们何必要去计较现象？何必要去住着在现象上边？何必要去执着它？应该不会了。因为它在变化，我们也在变化，一切都在变化……于是就会真正地转了。
“转就给了我们无限的时间和空间，人生如此就会有不一样的境界。我们许多的佛教徒学佛，则是一直求佛而不是学佛。”
他们求佛：佛陀啊！保佑我中大奖吧，保佑我生孙子吧，保佑我发财吧，保佑我这个那个……甚至有一个老人家，一直在佛像面前求：“你保佑我儿子和儿媳妇离婚吧……”这是我刚刚出家的时候的一个老人家，因为顽固的自我认知，多少年来，一直就改不了这个情绪：她坚持不懈地恨她的儿媳妇。我一直都不理解，但是她又有很善良的一面，却唯独要同她的儿媳妇过不去。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
大丈夫生于天地之间，应当能屈能伸。人要先当孙子，后做爷爷。一个不想当孙子的人，永远做不了爷爷，世间法如此，出世间法也是一样。人首先自己要谦卑才会成长，如果自己觉得自己不含糊，比谁都强，那么他就完了，到此为止，可能还会形成恶性循环的污染链。如果我们的佛教界里，每个人都趾高气扬，别人都不行，哪怕是自己的师父和老师，眼睛里充满了瞧不起和挑剔，那么这个环境肯定就被污染了，肯定都充斥着可怕的我执，都在不择手段地表现自我。如此，做人尚且没有底线，那又怎么能解脱生死呢？所以我们要清醒：现实中的我们是有问题的，需要自己去反省和改变，因为没有人会代替自己。
“人生最重要的，就是要懂得转——转迷为悟、转弱为强、转暗为明、转痴为智。”
为什么呢？因为“若能转物，则同如来”。这是佛陀在《楞严经》中说的教诲。所谓“若能转物”，转什么？张三不是实在的张三，李四也不是实在的李四，这个红色也不是固定的红色，那么我们何必要去计较现象？何必要去住着在现象上边？何必要去执着它？应该不会了。因为它在变化，我们也在变化，一切都在变化……于是就会真正地转了。
“转就给了我们无限的时间和空间，人生如此就会有不一样的境界。我们许多的佛教徒学佛，则是一直求佛而不是学佛。”
他们求佛：佛陀啊！保佑我中大奖吧，保佑我生孙子吧，保佑我发财吧，保佑我这个那个……甚至有一个老人家，一直在佛像面前求：“你保佑我儿子和儿媳妇离婚吧……”这是我刚刚出家的时候的一个老人家，因为顽固的自我认知，多少年来，一直就改不了这个情绪：她坚持不懈地恨她的儿媳妇。我一直都不理解，但是她又有很善良的一面，却唯独要同她的儿媳妇过不去。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com