（三）佛教如何化解情绪不稳定？（17）
我们现实中的一些人不想负责任，就是以自我为中心的自私自利，其实是强烈的我执在作怪。学佛而有我执是不能解脱的，但是我们却忽略了；我们寻找借口、寻找理由，强词夺理硬说自己能解脱，那不就是自欺欺人吗？这个问题也是需要很多佛教徒的注意。
“要用感恩、知足、惭愧、反省、乐观、明理、感动、发心来对治自己的习气毛病，还有愚昧。甚至平时要养成不去责怪别人，而要去责怪自己的念头。”
我们要说：别人没有错，是我错了。“命苦不能怨政府”，怨政府干什么？是我要选择这个信仰，是我要对这个位置负责任，你又能怪谁呢？谁都不能怪，只能怪自己！怪自己的心量不够、智慧不圆满，所以你才会有困扰而不能解脱。
“甚至我们还要懂得改心化性。”
这应该就是脱胎换骨、洗心革面！所谓改心化性，就是改变自己的心态，化解自己的脾气、秉性、执着。所谓洗心革面，就是从新开始，每时每刻都是新的。如果每时每刻都是新的，那么我们就能够去化解；如果每时每刻都是不可改变的，那么我们想化解也没有办法。但事实上我们是有办法的，因为我们都知道凡事都在变化，如此就会有足够的办法，去接受和处理我们面对的问题。
“还要回头、转身。”
不要说这条路走不通了还要非得走，走到悬崖边上也不停步，那么我们就会有危险，所以要回头。我们还要转身，为什么呢？比如你们两个人要撞上的时候，只要你一转身不就过去了吗？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
我们现实中的一些人不想负责任，就是以自我为中心的自私自利，其实是强烈的我执在作怪。学佛而有我执是不能解脱的，但是我们却忽略了；我们寻找借口、寻找理由，强词夺理硬说自己能解脱，那不就是自欺欺人吗？这个问题也是需要很多佛教徒的注意。
“要用感恩、知足、惭愧、反省、乐观、明理、感动、发心来对治自己的习气毛病，还有愚昧。甚至平时要养成不去责怪别人，而要去责怪自己的念头。”
我们要说：别人没有错，是我错了。“命苦不能怨政府”，怨政府干什么？是我要选择这个信仰，是我要对这个位置负责任，你又能怪谁呢？谁都不能怪，只能怪自己！怪自己的心量不够、智慧不圆满，所以你才会有困扰而不能解脱。
“甚至我们还要懂得改心化性。”
这应该就是脱胎换骨、洗心革面！所谓改心化性，就是改变自己的心态，化解自己的脾气、秉性、执着。所谓洗心革面，就是从新开始，每时每刻都是新的。如果每时每刻都是新的，那么我们就能够去化解；如果每时每刻都是不可改变的，那么我们想化解也没有办法。但事实上我们是有办法的，因为我们都知道凡事都在变化，如此就会有足够的办法，去接受和处理我们面对的问题。
“还要回头、转身。”
不要说这条路走不通了还要非得走，走到悬崖边上也不停步，那么我们就会有危险，所以要回头。我们还要转身，为什么呢？比如你们两个人要撞上的时候，只要你一转身不就过去了吗？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com