（二）佛教去除心病的方法有哪些？（21）
“一念嗔心现前，百万障门顿开。”
嗔心现前，就像狂风暴雨一样，马上倾泻而下：爱谁谁？管你呢！我自己合适就好，我自己舒服就好。此时的人只管自己，尽情发挥，情绪流露，不管别人如何，根本就不会去为别人着想。
“一切变得可憎、可恨、可恶，恨不得一拳粉碎这个世界。”
比如：自己是一棵树，别人也是一棵树，因为忌妒，恨不得别人被火燃烧起来。当然，从来不考虑：如果别人被火烧起来，他自己又如何能避免灾难吗？肯定避免不了。但是他因为嗔恨，就顾不了那么多了，希望马上就把别人那棵树烧死，那么他自己这棵树也会因此被烧死。
“在佛说《中阿含经》中有这样一段话说：‘若以诤止诤，至竟不见止；唯忍能止诤，是法可尊贵。’”
这是什么意思呢？
所谓“若以诤止诤，至竟不见止”：如果用争论来制止争论的话，到最后也不会停止争论。因为争论的出发点就是自以为是，都觉得自己是对的，最后就只能冲突，甚至交手打起来了，乃至一直停不下来。
所谓“唯忍能止诤”：只有忍耐才可以停止争论。当然，这个忍耐必须要有智慧，否则谁停下了，谁就会被认为是无能或者窝囊。比如，有人会说：“这人太窝囊，你看他这人真老实……”甚至有人还会挑逗说：“你咋不说了呢？”能够无诤沉默的人，往往被人非议，被人误认为他没有理，其实错了。
所谓“是法可尊贵”：我们忍辱、忍耐，才可以制止争论，这样的法才是最珍贵的法；西腊哲学家说：沉默是金，雄辩是银；不是没有道理。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“一念嗔心现前，百万障门顿开。”
嗔心现前，就像狂风暴雨一样，马上倾泻而下：爱谁谁？管你呢！我自己合适就好，我自己舒服就好。此时的人只管自己，尽情发挥，情绪流露，不管别人如何，根本就不会去为别人着想。
“一切变得可憎、可恨、可恶，恨不得一拳粉碎这个世界。”
比如：自己是一棵树，别人也是一棵树，因为忌妒，恨不得别人被火燃烧起来。当然，从来不考虑：如果别人被火烧起来，他自己又如何能避免灾难吗？肯定避免不了。但是他因为嗔恨，就顾不了那么多了，希望马上就把别人那棵树烧死，那么他自己这棵树也会因此被烧死。
“在佛说《中阿含经》中有这样一段话说：‘若以诤止诤，至竟不见止；唯忍能止诤，是法可尊贵。’”
这是什么意思呢？
所谓“若以诤止诤，至竟不见止”：如果用争论来制止争论的话，到最后也不会停止争论。因为争论的出发点就是自以为是，都觉得自己是对的，最后就只能冲突，甚至交手打起来了，乃至一直停不下来。
所谓“唯忍能止诤”：只有忍耐才可以停止争论。当然，这个忍耐必须要有智慧，否则谁停下了，谁就会被认为是无能或者窝囊。比如，有人会说：“这人太窝囊，你看他这人真老实……”甚至有人还会挑逗说：“你咋不说了呢？”能够无诤沉默的人，往往被人非议，被人误认为他没有理，其实错了。
所谓“是法可尊贵”：我们忍辱、忍耐，才可以制止争论，这样的法才是最珍贵的法；西腊哲学家说：沉默是金，雄辩是银；不是没有道理。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com