（二）佛教去除心病的方法有哪些？（20）
我们现在有病的原因，就是因为我们没有担当；没有行动和证明，只有牢骚、心里不平衡和自私。那又如何改变命运的困扰呢？佛教是一个行动的宗教。如果没有行动，那么这个宗教就不会有生命？
“如果能够这样，那么我们每个人心中的贪病就会痊愈。”
如果不能这样，请问我们今天说佛法和践行之间有多遥远？更何况我们在说的时候，说没说对都是一个问题，这是值得注意的问题。虽然有时候我们会一本正经地读诵佛经，但是读诵之后，行的还是自己的贪嗔痴。
“人生的另一个心病是嗔恨，人患嗔恨的病往往是因为修养不够。”
这人没有道德修养，为什么呢？因为心量就不够，举一个例子，如果说他：“你做错了！”他马上就会跳起来说：“你才错了！”一见这反应，我们马上就知道自己真错了！因为不应该同不讲理的讲理……然后对他说：“好了，是我错了。”要么就揍他一顿……但是不应该有后遗症地解决问题。我们为什么同疯子讲理？同疯子讲理我们本身就是不正常，而现实往往有这样的情形。所以我们只同正常人讲理，同不正常的人坚决不讲理！这就是我们的名言。如果同讲道理的人不讲道理，同样没有了规则。
“只要不爱的逆境现前，往往嗔心就会立马现前，朋友马上可以变成仇人，夫妻也可以变为冤家。”
社会往往会有这样的现象：朋友反目了，多少年的交情没用了；夫妻在一起不行了，成冤家了，离婚了。据说现在离婚非常容易，到相关部门马上就给办理。这实在太随便了，因为彼此道德、修养、责任不够。 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
我们现在有病的原因，就是因为我们没有担当；没有行动和证明，只有牢骚、心里不平衡和自私。那又如何改变命运的困扰呢？佛教是一个行动的宗教。如果没有行动，那么这个宗教就不会有生命？
“如果能够这样，那么我们每个人心中的贪病就会痊愈。”
如果不能这样，请问我们今天说佛法和践行之间有多遥远？更何况我们在说的时候，说没说对都是一个问题，这是值得注意的问题。虽然有时候我们会一本正经地读诵佛经，但是读诵之后，行的还是自己的贪嗔痴。
“人生的另一个心病是嗔恨，人患嗔恨的病往往是因为修养不够。”
这人没有道德修养，为什么呢？因为心量就不够，举一个例子，如果说他：“你做错了！”他马上就会跳起来说：“你才错了！”一见这反应，我们马上就知道自己真错了！因为不应该同不讲理的讲理……然后对他说：“好了，是我错了。”要么就揍他一顿……但是不应该有后遗症地解决问题。我们为什么同疯子讲理？同疯子讲理我们本身就是不正常，而现实往往有这样的情形。所以我们只同正常人讲理，同不正常的人坚决不讲理！这就是我们的名言。如果同讲道理的人不讲道理，同样没有了规则。
“只要不爱的逆境现前，往往嗔心就会立马现前，朋友马上可以变成仇人，夫妻也可以变为冤家。”
社会往往会有这样的现象：朋友反目了，多少年的交情没用了；夫妻在一起不行了，成冤家了，离婚了。据说现在离婚非常容易，到相关部门马上就给办理。这实在太随便了，因为彼此道德、修养、责任不够。 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com