既然不是一个永远不变的生死，那么我们的执着应该是错觉。我们需要面对、接受、处理、放下。我们接受这个是男的、那个就是女的；这个是好的，那个是坏的……只是我们可以训练不执着它，这个是真的学佛。现在的很多人，认为这个是不可以变的，那个是不可以变的。真的什么都不可以变吗？如果一切都是变的，那么我们遵循法律、道德、戒律的规则还会困难吗？这个规则，我们前边一直在强调：法律、道德、佛教的三皈依。只有遵守规则的历事炼心，我们才会真的自在。不然的话，如果我们没有这个标准，那么可能我们就是误解或者误导。如果是误解，那么我们自己必然会受伤；如果是误导，那么我们把别人给害了。我们很多人就是这样害了自己，也害了别人。因为我们没有佛法，只有自己的热情、感情，就是没有智慧。如果没有智慧，那么我们就没有能力解决自己的苦恼、别人的苦恼。如果我们没有这种能力，那么请问，我们是不是一厢情愿地误导众生呢？正所谓“以盲导盲”，自己是个瞎子，然后非常热心地说：“我来领你走路吧！我来帮你找一个最快的路！”结果怎么样？肯定是最快地堕落了。这当然是个可怕的结果。由于常常自以为是，所以达到的都是同自己的意愿完全相悖的结果。如果结果产生了，那么后悔还能来得及吗？的确是来不及的。“所谓‘无想天中，诸舜若多’，意思就是：这是一种执着，就是无想天的境界，可是这不是四禅天那个无想天，是非非想天。“所谓‘诸舜若多’，意思就是：非非想天中那些个只有一个空的空神。”
