大家都知道，我们在念完《楞严咒》后面，有一个回向文，里边有一句话：“舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转”，这个“舜若多”就是空性，意思就是：虽然空性可以销亡，但是我利益众生的愿心不会退转。什么是愿心？“如一众生未成佛，终不于此取泥洹。”这不但是智慧，而且是大悲心。我们有吗？几乎没有。我们如果有了，那么生命就会变成慧命。这里也出现了舜若多，这个舜若多是空神，我们前面说的舜若多性是空性，这个是空神。“所谓‘成其伴侣’，意思就是：这个修定的人和他就做了伙伴了。”这个修定的人和他成了朋友，本来不可依靠，他就依靠了。“所谓‘迷佛菩提，亡失知见’，意思就是：他也就迷失了觉悟的菩提，亡失了无常、无我、解脱的正知正见。”如果沉迷于舜若多里边，就是断灭空了，什么都没有了，就是最可怕的拔无因果了。【是名第六，圆虚无心，成空亡果；违远圆通，背涅槃城，生断灭种。】“所谓‘是名第六，圆虚无心’，意思就是：这个就是第六种狂妄的见解，就是五十种阴魔中的第四十六种：圆虚无心。“所谓‘成空亡果’，意思就是：他这种果是陷入空亡。“所谓‘违远圆通，背涅槃城，生断灭种’，意思就是：因为同圆通法门完全相违背，所以和涅槃解脱的这种妙果相抵触、违背，于是他会生出一种断灭的根性来。”因为一直是断灭的麻木不仁，以为什么都没有，可以任性胡来，当然错误。
