第三个比喻是，如果不制止五根，就像放纵五贼来抢劫我们自己的功德法财。
如果我们不能制止五根，就等于放纵五个贼。那就是五个盗贼，是抢劫犯。它会抢走我们的功德法财，使我们自己的行为不能得到控制和规范，被外界的诱惑所左右，徒劳地制造一些轮回、可怕的业力种子。
一般的盗贼，他偷盗或抢劫我们的，只能是害我们一生痛苦。
比如说我们有很多钱，被一般的盗贼偷跑了，或者抢走了，造成我们这一生的痛苦。如果纵容学佛过程中的盗贼，也就是心外求法的邪知邪见邪行，那么我们的解脱资粮，乃至于法身慧命，都会因此而断送。
只是五根这个贼，会盗走我们的法身慧命，会危害我们累生累世。
尤其是今天，我们必须庆幸自己得到了人身。人身再难得，我们已经得到了；佛法再难闻，我们已经闻到了；善知识再难遇，我们还是遇到了；中国——有佛法的这个环境里再难生，我们还是生到了，我们实在是幸运至极！
如果这一生不能解脱，如果这一生我们的五根，依然被外在的色声香味触所诱惑、蒙骗，那么我们就被我们的五根盗贼，夺走了我们的法身慧命。那个时候，恐怕就会殃及我们累生累世，就会使我们无量劫一直轮回乃至堕落。《地藏经》说：“一失人身，万劫不复。”这当然很恐怖，不是说我们堕落一次，来生还会有机会吗？那也没有错，是有机会，但是那样一个漫长的痛苦过程，今生尚且得过且过，来生又哪里会保证自己还会有机会呢？