5、我们要经常自我反省，说“我不行，我不好”。
我们反省什么呢？反省自己曾经有过的错误。但有的人不是谦卑，而是自卑，说：“我不行，我就是不行，我肯定不行……”那就完了。我为什么不行呢？都是人，我可以行的，但是得需要一个过程。
《成佛之道》中说：“耻有所不知，耻有所不能，耻有所不净，回入于大乘。”
我感到可耻的是我不知道佛法，是我没有能力去做，是我的心理还是不清净，因为这样的可耻，所以慢慢地让我开始接受大乘佛法。什么叫不清净？还是执着、挂碍、烦恼。大乘就是大心量、大担当，不是小鼻子小眼睛的，不是每天就考虑自己的利益得失，把自己画地为牢，走不出来……大乘佛法不是这样的。
如果只想到自己很好，就会经常自己原谅自己。
自己想：“我没有错，我很好”，虽然经常自己有错，还要原谅自己。就像我们要求别人，然后别人说：“法师，我没有修行得那么好，你也不要要求我行吗？”告诉大家，我们如果不互相要求，那么解脱乃至成佛，就更没有希望了。要求是要求，能做多少尽量做，但不可以寻找借口。
如果总是认为：“我就是这样的看法，我本来就是这样的！”
那么又怎么可以任性呢？有人说：“我就这脾气，我就这性格，爱咋咋着……”请问我们能理直气壮吗？没有理由。所以，我们不能自以为是地说：“我就这样！”“就这样”就是错了，那就是无法消化的我执。如果我们能够从“就这样”里走出来，那么当下就是海阔天空。
如此我们自以为是，画地为牢，就不能改变自己、完善自己，那么烦恼就无从改变。
如此，烦恼怎么改变呢？学佛的人是有棱角、有性格，但是这个棱角和性格是抵御外患的。我们穿着铠甲出去，别人即使拿刀拿枪也伤害不了我们。如果没有这个铠甲，那么我们还没有度了别人，别人就先把我们度了。请问能行吗？不行。所以要有抵抗力和免疫力。“我就是这性格，我就是这脾气”，是不行的，除非是为了穿上铠甲抵御别人对我们的干扰和诱惑。比如说佛教的戒律，你能说戒律可以随意改变吗？不可以！既然我们受戒了，就要遵守，除非是特殊情况下的开遮。