所以说话、做事都要让人家能够接受、理解，能够心里舒畅。只有在这样的情况下，我们的沟通，就不再困难。
要不然就将非常困难。我们举个例子，比如一位法师会担当很多种角色，他的时间是需要比较紧凑的。可是我们很多人站在自己的角度，没有满足自己的愿望而不理解他，于是缠着他磨叨，陈芝麻烂谷子的事情同他没完没了地絮叨……不知道把问题很快说清楚，法师的时间和耐心有限，也没有那么多的时间来听你倾诉，那么这就容易产生距离和误会感。然后，这个人就到处指责法师：“这个法师不慈悲，他不理我，不听我说话……”当你把问题说得非常简单、明了、透彻的时候，其实法师是爱听的。可是你同法师一讲话就讲了很久，形同鸡同鸭的交流，莫名其妙，当然不知道对方在说什么，那么这实在就是一个问题。请跳出自我考虑问题才好。
在此提醒我们的佛教徒：语言是工具，但是一定要把这个工具用好，一定要非常明确、准确地把问题表达清楚。那个时候，我们再去沟通、判断、建议，也一定会比较准确。不然的话，我们就可能判断得不准确，所做的建议也不准确。最后大家对法师和信仰都很失望、很伤感，会说：“这个法师怎么可以这样呢？”其实，我们在听你诉说的过程中，就没有很好地把你的意思准确地理解和接受。这都是彼此之间需要换位、沟通，需要拉近距离的一些方式方法。这是需要我们注意的实际生活的存在现象。况且出家人分工明确，一般由客堂接待和解答，且又有戒律的约束，彼此都需要言简意赅才好。