更不要有谄曲心。
面对现实，有人甚至献媚，同他人不清不楚；为了达到某些目的不择手段、溜须拍马，这些东西不应该是出家人做的事情。如果那样做，出家人没有了解脱的尊严，那么谁还会尊重我们呢？如果是社会人，经商、做买卖，为了利益，别人一看，属于正常。如果我们也是这样，那么同社会一般人没有两样，应该是俗人而已。佛教徒就会琢磨：“我凭什么尊重你？你和没有信仰一样，甚至比一般人还贪哪，我没有理由尊重你。
我之所以尊重你，就是因为我做不到的你能做到。只有你做到了，我才尊重你。”所以，在我们这样的环境里，我尊重那些真正老实本分的出家人，而不应该是歧视他，觉得他无能等等。作为一个出家人，首先要守本分、听招呼。本分是第一位的；第二位的是能力。有能力更好，如果没有能力，你本分，也能把自己的事情做好。像我们这里有个法师，非常本分，他就活得几乎让我们忽略了他的存在，但是我们感受到了他的存在。为什么感受到了？因为他本分，他尽了自己的责任，库房管理得井然有序。这样的人就值得尊重。
溜须拍马、谄媚，这些东西同学佛没有关系，我们就做本分的人和事好了。有什么比让我们丧失自己是出家人的自尊心还可怕的吗？如果出家人没有了自尊心，那么已经失掉了自己的信仰。有一句话说：“人无羞耻，百事可为！”意思就是，我们如果连羞耻心都没有了，寡廉鲜耻，那么还有什么事情做不出来呢？
有人说：“你看人家不执着啊？”请问：是寡廉鲜耻地不执着吗？他不是不执着，那是因为他已经没有羞耻心了，这应该是最可怕的行为。
佛教并不讲断灭，而是讲因缘所生法，历历现前，你能说它没有吗？它只是假有也是有，我们不执着它才是最好的解脱，但是还要接受现实，恒顺众生。众生的价值观念、伦理道德就摆在那里。如果不能遵循这个规则，那么人们会对我们失望，会对我们误会和误导。那样伤害的绝不仅仅是我们个体——自我，而是整个佛教。
做比丘很难，要改变这些不正常的心态：嗔恚，谄曲，骄慢。只有如此，才能控制我们的贪欲。