只有精进于佛道的观行，并能够随时不忘少欲知足的生活原则，才能够彻底摧毁降伏四种魔障。
我们精进于四圣谛观、四念处观、少欲知足观、精进观，生活少欲知足，那么就会突破四魔。四魔就是我们经常说的：阴魔、死魔、烦恼魔、天魔。我们在皈依的时候已经说过：不皈依天魔外道。请记住，我们必须要遵守这条规则。如果不遵守，我们就很难具备佛教徒的行为。
出离由五阴构成的三界牢狱。
所谓五阴，就是我们的身体和精神范畴的缘起，就是色受想行识。十八界是六根、六识和六尘，无法回避，每个人都有，没有就不正常。但是，根境识相应的时候才会发生，不相应的时候，就不会发生。我们就会发现：有条件它就成立，没有条件它就不成立，而且成立了也会过去。所以，它就是一种假，那么我们又何必活在过去？如果活在过去，那就是愚痴，就是无明，无明就是轮回的根。我们找到了这个根，就不再执着；不再执着就是化解，就是升华，就是彻底解脱。
所谓四魔是指天魔、烦恼魔、五阴魔、死魔。
1、天魔
天魔一般指二十八天。魔是杀者，是障碍，也叫杀手。相对于佛陀的境界，二十八天即欲界天、色界天、无色界天，无疑都是困扰、障碍、杀手。因为它使我们向往着过那种天人福报的日子，于是我们没有办法走出自己生命的局限、固有的知足：我已经很知足了，我已经很快乐了，我已经很幸福了，我为什么还要学佛呢？因为大家都会生老病死，都会有烦恼和轮回，所以要学佛。我们不追求天长地久，因为天终究不会长，地终究也不会久。大家一定要记住，天长地久只是相对而言，只是误解。真正的团圆就是天也不长、地也不久。所以，人生就更不长，更不久了。
佛教不皈依天魔，但天上的日子真的也是幸福和妙不可言。天上的日子也确实很幸福、很快乐，天福确实是妙不可言，也的的确确让人们很向往、很羡慕、很滋润。
福报寿命使人流连忘返。福报很大，寿命很长，大家都高兴，但是总有一天会无常，所以说天人福报是我们学佛的障碍，的确如此。只是无常到来之际，一切都不再美妙。天人不会永远美妙，也会无常。他的花冠也会枯萎，身体也会发臭，他也会堕落，没有办法，这是我们必须面对的生命事实。