我们在皈依之后要礼佛，要闻法，要敬僧。
常见一些学佛的人，虽然自称三宝弟子，实际上只有一皈。表现为：
1.只知闻法而不礼佛敬僧
我只是听法，只是看经，我也不拜佛，也不恭敬出家人！当别人质疑时，常常美其名曰：不着相！这样的情况很有市场。
2.只知敬僧而不礼佛闻法
我只是恭敬出家人，不拜佛，也不听法。行不行？也不行！一般人习惯了，就觉得这是对的，自以为是！当我们给他建议时，他可能会说：“这是我的因缘！”没有人能改变他，他自己也不愿意被改变！那怎么办呢？那就由他去了！所以这不是学佛的正道。
3.仅仅恭敬供养为其主持皈依的那一位师父
有人觉得：“师父领我进佛门了，我一定要恭敬他。”是的，就世俗谛的天地君亲师而言，恭敬师父固然应该；但要知道师父是为佛陀收弟子，是要你正信佛教，是要你解脱自在，而不是个人崇拜。可以告诉诸位，几年来皈依的弟子大约有十万以上；仅2012年的六月十九就有四千人皈依；我不认识他们，但这是我的责任，这是我的使命；他们不是我个人的私有财产，他们是佛的弟子，我只是把他们引进佛门。我一点都不神圣，也不伟大，只是把自己该做的事情做了！做了这些，我问心无愧，心里踏实。至于说他们能不能正信，那是他们的事，虽然我会不断地告诉他们：要正信！他们能不能理解、接受、消化、受益，那也不是我能完全决定的事！我不会说我完成任务就麻木不仁了！我依然希望他们做，但是能不能做，因缘很微妙，差别很复杂。
4.把佛陀当作神、仙来看待，只是一味地祈求财物、福报、吉祥
一味地祈求，从来不改变自己，这样则是错的。临时抱佛脚，总比不抱好！为什么？因为毕竟还是有佛缘。但是，这个佛缘，你要珍惜它，不能把它污染了。佛陀是让我们慈悲和智慧具足圆满的，是让我们随缘的，是让我们净心的，是让我们担当的。
比如，一个学生的家长给我打电话说：“我那高考的孩子考得怎么样啊？”
我说：“怎么样？不是我决定的呀！”
他说：“我在极乐寺挂过牌。”
我说：“那好啊，但挂牌只是一个因缘，如果你的孩子天天睡觉，什么也不干，那他能考上大学啊！挂吉祥牌位只是一个条件，目的是让他放下负担，不要在乎自己考得好坏，但他要负责任。不要有压力，要尽心，要担当，因此而有奇迹发生！你问我考得怎么样？那我不是很茫然吗？因为我不能替代他。”
或许有人说：可以！但这同理性的信仰不对称！
当然，别人可能会说我可以替代，但我可以诚恳地告诉这样的人：“我真的不知道！即使知道了，又有什么意义呢？你应该到学校去问，或者问自己的孩子，他究竟考得怎么样？这是靠谱的！”当然，我也不会去怪他！因为他对佛教是真的不了解，虽然我希望他了解的。因为了解就不迷信！从而尽心了，尽力了，没有后悔……这就是我的分数，这就是我的收获！因为我付出的就这么多，所以我就收获这么多，特别说理，不必抱怨。一切都是公平的！
也有人说：“我那孩子平时考试还可以，现在分数更少了。”还有人说：“我的孩子平时不行，现在的分数一下子就涨了五六十分，觉得真好。”这都是缘分，没有什么奇怪的。成功了，是缘分；没有成功，还是缘分，学佛就是让我们平静地、平等地对待这些成功和失败！只有没有压力，才会出现奇迹！或者有缘的人在寺院里找到灵感……当然，我们允许别人成功，允许别人努力和追求，允许别人来寺院祈祷……但你要知道，这都是一个过程，这是对生命质量的负责！明白了这个道理，在现实生活中，你会活得踏实，更有尊严。
教育本身是让我们活得体面，让我们过一种有尊严的生活。因为竞争越来越激烈，所以优秀的人，会生活得好一点，体面一点；如果不优秀，那就干一些不尽人意的事而已。只是，这一切都是过程！
所以想想看，我们缺少的是什么？缺少的是面对、接受、处理、放下！学习最好的人往往是不用人操心的！他知道自己是干什么的！学习不好的人，整天看着他，也会神不守舍！应该不是看的事！但是看着也是必要的，本来不行，如果没人看着，那么会恶性循环！这样的事情也应当引起我们的注意，凡事法无定法！
所以学佛不是向佛去祈求福禄寿！不是求啥得啥！虽然学佛的过程中会有感应，会拥有这样的一部分内容，那只是学佛收获的副产品！学佛的根本是让我们拥有智慧！让我们去观无常！让我们的心性无比强大！如此，我们就会活得坚强，活得自在，活得感同身受，活得无怨无悔，活得自信和成功……越是感悟我和我所拥有的都是不真实的定法，就越是要在利他中淡化、消化、转化我们的执着，即是历事炼心，成就善根、福徳、因缘！
整个社会都需要担当负责：出家人的责任是讲经弘法、自我修行，如果他不去念经、讲经、弘扬正法、自我调整，那么他就不负责任；军人的责任是保卫国家，如果他不去对国家的领土、安危负责，那么他就没有负责任；老师的责任是教育孩子，如果他不让学生去听懂所教课程的内容，那么他就是不负责任；居士的责任是护持佛教正法，坚持三皈依，如果他不去护持佛教正法，不去三皈依，那么他不负责任……这样一个定位准确了，那么所有的人就会无怨无悔地去做他自己应该做的事，所谓名正言顺！