你做人傲慢、偏激、执着、自私、相信谣言、喜欢听信是非、没有主张、不能自我肯定，就会被人牵着鼻子走。
所谓“傲慢”，就是觉得自己了不起，“谁都不如我”。
所谓“偏激”，就是走极端。
所谓“执着”，就是放不下、挂碍。
所谓“自私”，就是只考虑自己，不考虑别人。
所谓“相信谣言”，就是相信流言蜚语。
所谓“喜欢听信是非”，就是喜欢别人来给我们打报告，我们轻信，乃至完全相信；现实中有人打电话同我说：“谁谁谁不好……”我说：“我相信你说的话，这么办吧！只是请你明天到我这里来，我把那个人找到一起，咱们六只眼睛对在一起，确认一下行吗？”“不行！不行！”我说：“那你把电话给我撂下，不要闹行吗？我没有闲心跟你玩这游戏，我没有时间陪你玩！这个也不好玩，没有意思！”如果觉得自己理直气壮，是一个护法，那么请你摆在桌面告诉我？如果你不能理直气壮，那么请你把嘴闭上。我不会是一个耳软心活的人，也不是一个自私自利的人，虽然我不完美！但是这一点还可以做得到！不然的话，做人和信仰还有什么说服力？如果我们相信别人对我们说的其他人的是非，那么就说明我们是在怀疑、执着、偏激、傲慢、自私，由此困扰而不公正。
所谓“没有主张，不能自我肯定”，就是自己没有主见，又不能做决策。
所谓“被人牵着鼻子走”，就是东风来东风去，西风来西风走！这样的人就是墙头的草——两边倒。第一个打报告的人一说，马上发脾气；第二个人来了一说，又否定了第一个人的；第三个人来了再一说，他又否定第二个人的。总而言之：一会儿莲花，一会儿牡丹，摇摆不定！尤其是：作为一个佛教徒，要有基本定力！一定要站稳脚跟，一定要心中有数，一定要站得高看得远，一定要秉公办事！不然的话，面对生死境界，如何了断？这应当引起佛教徒的深刻思考。