有人说：“无为法在哪里？”无为法就在有为法中，不执着就是无为法，执着就是有为法，也就是一念之差。而真理和谬误就是一念之差。有人说：“我不执着，我会怎么怎么样……”那其实只是嘴上说不执着而已，真正的相应觉悟才是至关重要的，我们不应该自己欺骗自己，继而污染别人。
当年在北京时，一位居士同我讲：“我现在一点点妄想都没有了……”听了之后，我赶紧就跑掉了。他追着我问：“法师，你跑什么？”我说：“因为不相信，所以才跑。”是的，因为我们是人，所以有妄想。如果没有妄想，就是自欺欺人，那么哪里还叫人呢？肯定是木头，或者是死人。而他分明在说谎，我为什么要听假话？更何况即使四禅八定、非想非非想天，也不是佛法的解脱境界，不过是三界中的无色界而已。
面对现实，不必哗众取宠，要承认自己不行，那才可能行。如果我们现在都认为自己很行，那是我慢，是大我慢，是增上慢！《法华经》讲增上慢，这个非常可怕。增上慢人来源于哪里？它来源于我、我执。这样的人，总是会在众人面前让别人感觉到他就是与众不同：“我就是与众不同，你看看，我学佛多少年了。”
就像刚才有一个人说：“某某大居士，多么多么有名望……”他说了半天，问我：“静波法师，你知不知道？”我说：“我不知道。”他说：“你怎么就不知道呢？”我说：“我怎么就能知道呢？”真正的大居士，没必要让别人知道。他所做的事情，他觉得自己应该这样去做，没有什么可以值得炫耀的。这就是佛法。
佛法是很难的！如果学佛都像吃馅饼那么容易，我们不是早已经成佛很久很久了吗？但是，你看看我们今天，如果那么容易成佛，你觉得我们成佛还有必要吗？没有必要了。如此，我们也就没有必要在这里喋喋不休地再讲了。
学佛，让我们从八正道开始。八正道的第一个就是：正见！如果没有正见，我们就没有方向。你说“我跑得快”，南辕北辙，越跑越远，那就是背道而驰。你在同生死轮回相应，然后你还继续顽固不化，那就真的完了，你就只能流转生死吧。所以我们今天必须清楚的一点，就是我们要真正学佛，不是假学佛。生命如此短暂，不要浪费，不要拿生命做试验，应当依教奉行，好好学佛，真学佛。