所谓“虽见佛身，于众相好，心不明了”，意思就是：虽然见到了阿弥陀佛的庄严相貌没有问题，但是自己的清净心暂时还是没有通达。
所谓“于三七日后，乃了了见”，意思就是：过了三七二十一日之后，一点点地就明了了。
所谓“闻众音声，皆演妙法，游历十方，供养诸佛，于诸佛前，闻甚深法，经三小劫，得百法明门，住欢喜地”：此时就是初地菩萨的境界。
“到了中品上生的行人，花开闻法，‘应时即得阿罗汉道’。”
这个大家知道一下就好。
“可见，只有上品三阶可以见佛闻法，证无生法忍的初地菩萨位，能于无上菩提的佛道不退转。”
只有上品上生、上品中生、上品下生的人，才会有资格、有因缘闻佛说法。
“并且仅有上品上生，方能于生到彼国之际，立即见佛闻法，立得无生法忍，立证初地菩萨的大乘圣位。”
可见，我们发愿往生西方极乐世界，最好的是上品上生。当然，实在没有办法，下品下生也好，终究还是到了极乐世界。
“在《净土文》中，希望净业行人，都能够以上品上生为自己修学的目标。”
也就是我们修行净土法门的佛教徒，都应该以上品上生为目标。
“于是要说：‘即闻佛乘，顿开佛慧。’”
因为上品上生的人才有资格见佛闻法，所以我们现在就要发大愿，而不是吹大牛、说大话。我们现在需要理性地对待自己的信仰。如果我们的佛教徒整天吹大牛、说大话、说假话、说空话、说套话，那么最终还是自欺欺人。因为佛教徒不可以打妄语而墮落，所以需要谨言慎行，而不可以任性、胡来。既然如来是如语者、实语者、不妄语者，那么我们又怎么可以信口开河呢？