“中品中生的人，花开闻法，得声闻初果的须陀洹，经半劫后，成就阿罗汉。中品下生的行人，只见观世音和大势至菩萨，闻法欢喜，得须陀洹果，经一小劫，成阿罗汉。”大家知道就好，这个不需要讲。大家的当务之急应该是：好好地建立坚定的信心，发起自己利益众生成就自己的愿力，并依教奉行践行往生西方极乐世界的资粮。比如念佛，各种各样的佛事功德如何积累？我想这应该是佛教徒的当务之急。“下品上生以下的行人，只见观世音和大势至两位菩萨，为彼等说法，当然也没有原由使得行人“顿开佛慧”。”只有上品上生、上品中生、上品下生、中品上生的有缘人，才可以顿开佛慧，否则没有足够的因缘。因为因缘的使然，所以不可以理解为定法。因为随着我们的念头的改变，那个上品、中品都是可以成就的，所以不可以执着，所谓法无定法。当然，对于一般人而言的不相应，修行又实在不是一件容易的事情。“如果是莲登上品上生的修行人，得生彼国极乐世界，即能闻法，即悟无生法忍；若是莲登上品中生的人，即：“因前宿习，普闻众声，纯说甚深第一义谛”。”“经于七日，应时即于阿耨多罗三藐三菩提，得不退转。”“若是莲登上品下生的行人，生彼国已：“虽见佛身，于众相好，心不明了，于三七日后，乃了了见。闻众音声，皆演妙法。游历十方，供养诸佛，于诸佛前，闻甚深法，经三小劫，得百法明门，住欢喜地。”
