如果能够坚持修持戒、定、慧、解脱、解脱知见的，那么就是解脱之法。
解脱的善根，不是有漏的，应该是无漏的。很多人修行的都是有漏的世间法，并不是真正的佛法，只是相似佛法而已，当然是要生死轮回的，未来顶多可以生天，或者转生为一个富贵人家的人，这些都不过是一个过程。就像一个佛教徒问我：“法师，来生做大熊猫、富人家的狗，不是挺有福报的吗？”我说：“当然，你去做好了……”“我没有想过去。”当面对认真地向我咨询，只能告诉他：“你可以去啊！”如果我们要有这样的发心的话，那么将来应该没有问题。
吃喝无忧的富人家大熊猫、富人家狗，看起来蛮可爱的。可是我想说的是，对于佛教的信仰而言，这并不是解脱生死轮回。姑且不说熊猫和狗，就是人天都不能解脱。如果有做猫狗的想法，那么说明自己还是被自己生命的认识局限束缚了，于是恨不得一时摆脱贫穷和辛苦。只是这是有后遗症的故事，请不要当动物园的熊猫、富人家的狗，那是有后遗症的选择。
因为暂时快乐几年、几十年后，还是要换服装，所以没有永恒和稳定。如果熊猫狗都无常变化的，那么怎么可能安全可靠呢？比如就熊猫而言，因为是国宝，所以大家都在惦记拥有它。如果被弄死了，那么不是因福得祸吗？据说有种动物麝，就是因为有麝香，往往大家都去抓它弄死，以此获取麝香。虽然它名贵，但是危险丢命？如果不出名、贵重，那么相对还比较安全。
又像藏羚羊一样，人们杀死并剥皮。因为皮值钱，所以很多人都在冒险猎杀。如大家都去惦记它，那么这还是福报吗？不但不是福报，而且还是业障。《庄子》有：山中之木，以不材而长寿……我们需要思考，应当用短暂的有限生命，修行无限的解脱慧命。毕竟我们在梦中走了许多路，最终醒来后发现自己还在床上。