只有罪业消灭，消除烦恼，无漏善根才会增长。
我们需要回心转意、转识成智，真正地消除自己的罪根。我们的罪根是什么？就是六根：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。虽然六根就是六贼，但是人们总是坚持相信这六根带给自己信息的真实。比如说，寺院在佛像开光的过程中，很多人会支楞耳朵、瞪着眼睛向外听，向天上看，甚至闻到什么味道了，乃至于看到什么了……这应该是心外求法的外道，并不是佛教的开光。开光是扪心自问、回心转意，是我们不要执着自己眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、舌头尝到的、身体感受到的、意根所执着的一切信息。因为都是缘起性空的，所以不可以执着。这并不是说我们不要面对。只有我们不住着在上边，才是改变心里执着的开光。
《楞严经》告诉我们一个游戏。佛陀拿了一块劫波罗天天主供养的纶巾，挽了六个结，应该是代表我们的六根。因为有六根，所以有六尘、六识的缘起生死。如果我们用佛法，就会一个个地把结打开，从而悟入空性的佛性平等，这就是开启光明、智慧解脱了。虽然这个过程并不容易，但是我们可以通过依靠佛法，面对六根转化为解脱自在。
如果大家都不学习佛法，那么正常会成为不正常、不正常会成为正常。如果长此以往，那么这些人都会有理由说：“正常才是不正常啊！”如果让我们郁闷，从而不承认我们的正，那么你说到底谁解脱了呢？多数的不一定是真理，少数的不一定不是真理。更多的人是不是不懂，就是起哄。当迷信是一种力量的时候，那么真理当然是孤独和寂寞的。如果我们改变不了环境，那么就改变自己好了。