人们举着香上下频繁地掬躬，我们并没有那种奇怪的姿式，这好像是在表达：“求求您了，老佛爷，帮帮忙吧……”似乎是这个意思。帮什么忙呢？“让我升官吧，让我发财吧，让我中大奖吧……”很多人都是这样做的。这里边有多少升官的呢？又有多少发财的呢？如果没有努力付出和辛勤播种，那么烧几枝香，或者烧更多的香就可以如愿以偿吗？虽然确实通过烧香真的改变了命运，但是那是他的因缘和合成就的结果。因为缘分到了，所以一瓣心香、相应默契。有的人苦苦地乞求，却总是难以如意。因为缺少善根、福德、因缘，所以有求皆苦，何妨随缘自在。尽管有人在佛菩萨像前高声呐喊，依然没有回应……佛菩萨难道不慈悲吗？如果如是因如是果的话，那么我们只有“但行好事、莫问前程”，才能瓜熟蒂落、水到渠成。如果不相信因果的人，那么就会怪罪佛菩萨，而不是反思、反省、改变自己。既然佛菩萨不是大傻子，那么怎么可能愚弄、忽悠他呢？如果没有播种没有收获的话，那么为什么不去耕耘呢？我们以为佛菩萨是大傻子，实在是我们自己太笨了而已。如果什么都不知道，那么怎么可能是圆满的觉者呢？现实之中，我们总是能够观察到：好人好自己、坏人坏自己的规律。只是很多人急功近利、投机取巧受暂时受了益，致使人们误会和误解了缘聚缘散的痕迹。因为缺乏长远的考虑，所以被眼前的事所困扰。如果风物常宜放眼量，那么不过是如是因如是果罢了。
无漏的善法是修行戒、定、慧、解脱、解脱知见的五分法身。
尤其是后边的解脱知见。如果解脱知见不能坚持正见，那么就是事与愿违。如果佛教徒什么都学习，唯独没有学习佛的觉悟的话，那么怎么可能解脱、往生、成佛呢？有人强烈建议我：“你应该把护法供上才好？”我回以：“真正的护法即使不供也会护法。”如果护持不是佛法的所谓佛法，那么应该是误会和颠倒。曾经有供的时候，有人开始供养酒肉，信仰和寺院如何面对和管理呢？如果假借护法而混乱信仰，那么我们只能撤下。如果佛教皈依三宝，那么我们只能正本清源。姑且不说那护是外护，即使是不能喧宾夺主的角度，也是不合适的。如果供来供去把信仰弄没了，就是信仰的异化和迷失。我们曾经观察了许久，没有见到所谓的护法喝酒吃肉，却看见热心供奉护法的人享用，于是，这个故事只能结束。因为信仰不能混淆，所以只能简单明了。