包括《观无量寿经》第十四观上品上生的生因，需要具足三心及三种众生；以及《无量寿经》卷下三辈往生的条件。
《无量寿经》有三辈往生的条件，所谓三辈：
（一）上辈者
上辈往生的条件是什么呢？
舍家弃欲，而作沙门，发菩提心，一向专念，无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。
这个条件比较不易：真正的出家，就是舍家弃欲的沙门，并且还要发菩提心。
什么意思呢？
所谓“舍家弃欲”：意思就是：不但没有家庭，而且还要不被财色名食睡所困扰。这个条件，不是一般人可以具备的。
所谓“而作沙门”：意思就是：需要受出家比丘戒，当然还需要守戒。我们还要具备出家人真正的内容，而不像外边的那些假和尚。假和尚可以任性，没有约束，真和平尚只能遵守规则。只是我们想说的是，即使在寺院里，也要遵守规则，不能自以为是：“我在寺院里就是真和尚”。现在的社会诱惑很多，能不能发心做一个真和尚，是要经得往考验的，而不是嘴巴上说：“我是真和尚，因为我穿了这身衣服……”如果是这样的话，那么恐怕就是戏装而已。
所谓“发菩提心”：意思就是：我们不仅仅是需要成佛，而且还要通过度过度众生而成佛。我们需要醒来，不能总是坚持执着我和我所有。因为这种执着和痛苦是睡着了，所以我们需要醒来。只有我们醒来了之后，才不会再执着我和我所有。如是，将不再烦恼。因为这样的醒来，所以这样的人，会怎么样呢？