有人向我倾诉：“我一念佛就脑袋疼。”这应该是业障。如果没有生死切切的逼迫性，那么对于持名、观像、观想、实相念佛，很难坚持不懈。虽然有束缚和困扰，但是并不是不可改变的定法。为什么脑袋会疼？第一、不会念佛；第二、没有佛缘；第三、没有善知识点拨。如果只是用嘴巴念佛，那么火气就往上撞，撞来撞去，意念影响生火。如果不会念佛、摄心不利，那么久而久之，神驰心散，当然痛苦。还有人会大声地喊叫：“阿弥陀佛！阿弥陀佛……”全然不顾及别人接不接受，不管别人爱听不听。自己喊来喊去，最后嗓子喊哑，导致筋疲力尽。此时当然会烦燥，实在是不会念佛。
念佛人的善根福德因缘非常重要，已经不再是单纯的念佛问题，而是殊胜的缘起具足。只有善根福德因缘具足的人，才能够把这个佛号维系和坚持下去。不然，我们又如何能够念好佛呢？虽然一些人在念佛，但是妄想总是难以降伏。只要坚持不懈，妄想就会无可奈何。如果念佛不能坚持不懈，那么妄想必然会影响和困扰不止。所谓福德，就是需要随缘和结缘，也就是通过利益众生而成就自己。
“福德因缘”可以理解为《观无量寿经》中的三福净业：孝养父母、恭敬师长、慈心不杀。
三福净业是什么内容呢？
所谓“孝养父母”：我们需要言行相应。真正的孝是顺，不仅仅是物质生活，还应该有精神和信仰的内容，边缘化是至孝。如果仅仅给父母衣食住行奉养，以为就是尽孝了，其实还是有限。虽然物质精神信仰都是不可或缺，但是需要顺者为孝的循序渐进。