静波法师：慈云忏主《净土文》释义第二百零九讲_慈云忏主《净土文》释义_弘法讲座_极乐法雨

尽一口声为一念。

就是一口气念到最后，这叫一念。这个方法也很好。

如是十气为十念。

也称十口气念佛。这个方法既简单而且还有用。如果忙忙碌碌的实在没有时间，那么可以选择十口气念佛，应该是很好的修行方式。我们现在念佛的方式比较单一，只是单纯地在那里念佛，不容易做到专心致志。毕竟家务事缠身、爱管闲事。因为不可能不分神，所以十口气念佛比较重要。

十气连续，令心不要散。

十口气念佛，可以达到心不散乱。

总而言之，我们提出六个关于十念的问题。十念的问题给我们的感觉就是：一心不乱，就是念念相续、心无旁骛。

归纳而言，“十念”有三种：

第一、十念之间念念忆念相续不断。

就是当我们念佛的时候，主体肯定是我——主观，客观是佛，于是二者念念相应，忆念不断，不会夹杂。因为这个能和所之间，已经没有了截然不同，已经融为一体。

如此，就不会有他想。

不驰想，就是一心系念阿弥陀佛。现在我们很多人念佛，会念成什么样子呢？如果佛是佛、我是我，那么两者之间又怎么可能相应呢？佛和我是不可分割的，佛是我的佛，我是佛的我，这两者之间不可以分割开来。这样的念佛质量，当然与平时完全不同。

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