如果能够以禅修的工夫大彻大悟，即现法性身。
关于禅修的工夫，我们已经向大家介绍：一位禅师为了度人，往佛像身上吐唾沫，别人质疑：“你怎么吐佛呢？难道你不怕下地狱吗？”“哪里又没有佛呢？……”对方沉默了，是的，空性所在，就是佛的法身慧命所在。法身就是空性身，也就是法性身。对机说法、对症下药，当事人一下子开悟了。
于是住于法性的净土，便得处处都是实相实报的净土。
有什么不可以的呢？诸法实相就是与实报相应啊！实相就是能、所二元对立彻底打破了，没有实在性的空性佛性。
即使此生没有大彻大悟，求生西方极乐净土，也比生于我们这个娑婆世界的烦恼秽土要好得多。
即使没有大彻大悟的话，也可以往生西方极乐世界。如果大彻大悟的话，更是锦上添花。如果没有大彻大悟的话，那么我们只要到了西方极乐世界，哪怕是下品下生，终究是未来的一尊佛，总比这个娑婆世界要好得多得多。最近经常听到一个名词，叫金融危机。极乐世界会有吗？到处都是黄金为地、七宝为树，大家都是习以为常，怎么可能会有金融危机呢？至于货币贬值的故事，更是无中生有。因为极乐世界思衣得衣、思食得食，我们还怕什么呢？那里没有烦恼和生死，至少我们这个娑婆世界有种种不尽人意。佛教徒要对西方极乐世界生起信心，至少那里“无有众苦、但受诸乐”，而我们这里却是八苦交煎、无可奈何。因此，我们需要建立信愿行、往生西方极乐世界。
只是我们所居住的娑婆世界真的这么坏吗？
也有人觉得：“这世界挺好啊！”
有烦恼和生死的时候，好只是短暂、相对的，而它的确是五浊恶世。
所谓五浊：就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com