“还有宋代的知礼等，所依据天台智顗大师的《摩诃止观》：“西方净土，我心本具”，而倡“唯心净土”与“本性弥陀”的说法。”
知礼大师是天台宗传承的祖师。知礼大师是这么说的：西方净土，在自己的心里。只是我要说，是我们现在这个心吗？当然不是。《楞严经》有：“若能转物，则同如来。”意思就是：我们只有转变我们内心对外界的执着，才可以成佛。“西方净土，我心本具”，如果西方极乐世界本来就在我们自己的心里，那么难道有人可以例外吗？你们也有，法师也有，只是我们没有开发出来。因为我们坚持随境所转，所以烦烦恼恼、纷纷扰扰，不得出离、解脱、自在。
于是我们说，这就是唯心净土与自性弥陀。
如果我们的心是净土，那么我们的自性空就应该是阿弥陀佛，千万不要轻慢了自己，当然也不要傲慢了自己，这就是我们需要认清的真相。
由此可知，如果我们心中有佛，如果我们坚持念佛，那么心中就一定会有净土。
只要我们坚信不疑，就会相应默契。只是我们总是怀疑：“我行吗？我能行吗？”应该把那个“吗”去掉，我行、我能行；大家都行，大家都可以。因为我们不自信，所以神不守舍，乃至于求神问卜去问别人。如果我们去问别人的时候，就会很危险。因为别人正在等着我们去问，所以一问我们就会上当受骗。只有不问，才是正好。
净土就是我们心中本来具有的内容。如果念佛念得很成功，净土即时就会在我们的心中显现出来。
虽然这个很重要，但是我们难免念得不成功。因为我们怀疑自己不行，所以总是喜欢找别人给看一看、观一观，觉得自己怎么样？而越观越糊涂、越观越麻烦。如果你不懂，那么不懂就好办。如果是任人摆布、任人忽悠我，那么岂不是麻烦不断、后患无穷呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com