佛法之所以能够改变我们的烦恼和生死轮回，就是不会落入世间人一样的认识局限，乃至于脆弱、敏感、计较、恐惧。如果坚持如世间人一样的认识局限，那么脆弱、敏感、计较、恐惧就难以改变。如果坚持贪嗔痴慢疑不正见，那么解脱是没有出路的。希望我们的佛教徒，能够真心地改变我们自己的执着，改变作为人性的弱点。只有这样，我们才会对自己的信仰担当负责。“其所处的极乐世界，也不一定有形相、有范围，可以大到无限，也可以小到无限。”小到无限什么？一粒微尘可以是极乐世界，正所谓小能容大。当我们去看电视的时候，里边的美国、中国、世界各国、各地，上演了很多的故事。虽然电视机只是这么一点点，但是却能包容那么多的内容。大家想一想看，可以有无限大。为什么？世界本来就无量无边嘛。至于无量光、无量寿，又怎么可能受到时间和空间的束缚呢？大小只是相对的因人而异。“总而言之，依据众生的福德因缘善根的不同，所见的极乐世界的有无大小也不是完全一致的。”如此，你心里的阿弥陀佛，和我心里的阿弥陀佛，和他心里的阿弥陀佛，都是不一样的因缘。一千个人、一万个人心里的阿弥陀佛，也是不相同的。为什么？因为对于佛法的理解、消化、受益不一样，所以是各有因缘、做好自己。有人竟然把阿弥陀佛当作了神，没有办法，他就当神来对待和恭敬的。有人把阿弥陀佛当作了狐黄大仙看得和敬畏，也没有办法。有人把阿弥陀佛当成了气功大师，又有什么办法呢？那就是“佛以言所法、众生随类各得解”。之所以不一样，应该是由我们的角度、局限所决定的，实在不是阿弥陀佛区别对待众生的缘故啊！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
