静波法师:慈云忏主《净土文》释义第一百一十二讲

《维摩经》里边已经告诉我们:“佛说一切诸法,非男非女。”佛教徒需要记住。有没有男女?虽然世俗谛上是有,但是真谛空性的佛性没有主宰定法。我们也要记住,我们自己也不是定法,每时每刻都在变化。若干年后,我想在坐的诸位都会没有,只有生死不住的法身佛性会永恒。我们的信仰正是建立在世谛上的真谛,也就是透过现象看本质。如果空性的佛性问题没有解决,那么我们没有办法改变烦恼和生死轮回的问题,只能随业流转、随波逐流。
“但是有功德,有慈悲,有愿力。法身大士是以五分法身的功德为身。”
所谓五分法身:戒、定、慧、解脱、解脱知见,这是五分法身。
“不一定要有某种固定的形相。”
如果有某种固定的形相,那么依然不是固定的形相,大家需要清楚。如果大家不清楚,那么就会坚持执着,就会上当受骗,就会住相着魔。如果我们不再执着了,那么就是真正的破魔、降魔了。《金刚经》告诉我们:“应无所住而生其心。”无论我们看到好的、坏的,都不要执着和在乎,我们就是打破了我们的烦恼和生死轮回。因为我们已经执着习惯了,所以开光法会的时候,我们更多人的眼睛:不是内观而是外观。因为相信我们自己的眼等六根之贼,所以被束缚和困扰着……我们甚至还要陶醉沉迷于其中而不能自拔。这是佛法吗?当然定不是。

如果要求所有的人不看,那么无济于事。因为烦恼和生死是一种力量,所以说真话往往又是没有人信的。虽然我们可以看,甚至可以走错路,但是如果我们一味地执着下去,那么学佛是没有希望解脱的的。作为一个佛教徒,可以从迷信走进去,但是最终却不可以坚持迷信而不改变。虽然修道的人多如牛毛,但是成道的人却是少如牛角。


注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com