如果大家仅仅是喜欢跑寺院，并不是真正学佛来了，那么不但毫无价值，而且可能会造成信仰误会和误导的异化。因为这样的缘故，所以即使限制一部分游人，也要保证寺院作为道场的相对清净。只有这样的话，才能保证信仰环境不被污染。否则，如果就是单纯的旅游景点，那么信仰的根本容易被影响和改变。当然，这应该是一种说法。另一种说法应该是八地以上的菩萨称为法身大士。虽然有两种分法，但是都不重要。因为如果我们登地了，就叫法身大士；到了八地永不退转，叫法身大士，分法不一样。大家不要认为：这个法身大士和那个法身大士不一样。因为角度不一样，所以因缘不一样……不必计较。“为了教化众生，虽然外在有形相，但是清净的内心，其实是没有形相的。”虽然这些法身大士都会现有形相，但是实际上他们内心是没有执着的。为什么？因为应众生之机而显现的幻化假相而已。所以如观世音菩萨：你喜欢男身，那好，就会示现一个男身出现。如果你喜欢女身，那么就示现为女性的身份相应默契。我们现在中国人的观世音菩萨因缘，为什么往往都是女身呢？因为女性的慈悲、母亲慈悲的角色，决定着我们更向往这样的身份，于是汉传佛教的的寺院里，常常都是女性的观世音菩萨造像。因为看得见，所以可以得出这样的结论：我们的内心是脆弱的，我们是烦恼的，我们是痛苦的，我们希望有一个母亲的慈悲形象来接引和影响我们的心里，应该是有意义的因缘。只是千万不要误会：“观世音菩萨就是女性”；或者：“观世音菩萨就是男性。”告诉大家：观世音菩萨从不执着自己是男身或者自己是女身的问题，此时才称为观世音菩萨。如果观世音菩萨陶醉或者执着自己是男的、女的，那么他一定不是观音。因为他还有一个自性执，应该还是错误的，当然也不是断灭空。
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