静波法师:慈云忏主《净土文》释义第一百零五讲

    否则的话,我们会找不到这位组织部长,至少我相信。如果极乐世界是用分数来完成考试的话,那么我们只有达到了这个分数,才可能去得了西方极乐世界。我想说的是,阿弥陀佛的愿力固然永远都是大慈大悲的,关键的问题是:我们是不是具足信愿行的具体内容。我觉得,这应该是实实在在的行动。如果大家真的愿意的话,或者就是念佛的话,那么终有一天必然会完成。当然,我们还是需要踏实念佛。因为不能念佛,所以肯定不行。如果念来念去,心里像长草一样,嘴上念佛而心里想别的事情,那么也是不行。当然,刚开始的时候,难免会神不守舍,我们当然不必着急。如果“凡所有相,皆是虚妄”,那么妄想执着当然不是真的,我们无需在乎、执着。经过慢慢去调整、转化,一切都不再是束缚和困扰。我们需要有个过程面对、处理、放下。如果没有这个过程,那么我们如何证明这个结果呢?希望大家既不要着急,也不要浪费了自己学佛的生命和慧命。

    “如果福报大、智慧高的众生,往生到了极乐世界,见到的都是不可思议的世界。”

    当然是相对而言的故事。

    “如果福报小、智慧低的人,那么到了极乐世界,看到的极乐世界也是比较小的。”

    吉藏大师著的《维摩经义疏》里边,提到了鸠摩罗什法师对于天人福报差异的一段描述。他说:天人吃饭的时候,因为他们的福报不一样,饭的颜色也是不一样的:福报好的,颜色较深;福报差的,颜色较浅。这是什么原因呢?彼此的福报是有差异的。虽然有人说:“佛教不是讲不二法门的平等吗?”当然是的,佛教始终肯定是讲空性的佛性平等,但是我想说的是:这种平等并不障碍现象界复杂的差异。

注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com