至少在我们这样的环境里，告诉大家：只有合法寺院，才能是合法的宗教活动场所。居士家里不是，商店里也不是……只有合法寺院才是合法的宗教场所。如果佛教徒不珍惜合法、正法的寺院，那么意味自己只能是个佛迷糊而已。
刚才为大家念了关于印光大师《辨别真伪》的十个标准：第一条就是：“凡不遵守国家法令，破坏佛门戒律者，不是善知识。”如果破坏了国家法律和佛门戒律的人，那么凭什么可以理直气壮地说：“我们是佛教徒呢？”不至于吧？毕竟这是佛教徒的底线。如果同大家商量、探讨，至少这不是彼此个人的恩怨，那么我们需要遵守最基本的做人标准和规则。
如果表面苦苦地修行，其目的只是为了生天，为了羽化，为了蝉蜕，那么与佛教的信仰不但没有关系，反而成为了误导。
所谓的羽化，应该是长翅膀可以飞走。可能吗？
虽然这样自以为是的主观感觉上的修行到了最后，会享受到放下物欲的快乐，这应该是由苦行而获得的结果，但却是不究竟的、不圆满的生命状态。
因为我们只是自己觉得，并不是真正地彻底解脱生死和究竟成佛，所以我们不敢面对现实：一旦面对他，我们就会失去自我。当我们还没有随缘自在的时候，彼此还是要相对地保持距离是安全的。如果完全与世隔绝，那么请问现实吗？出家人的使命：修行是第一位的，度化众生同样也是第一位的。它们之间没有一没有二，没有先没有后，应该是彼此同时的成就。不然的话，我们的讲经就是误导。我们的讲经，既是为了诸位，也是为自己；既是为了自己，同时也是为了大家。因为这是密不可分的不二法门，所以是空性平等的佛性。如果我们的心里同众生是二而有界限的，那么我们不应该做这样的事情。如果是没有界限的，帮助别人就是帮助自己，那么就会心甘情愿地做佛事。只有愿意担当这样的责任，才是外在负责、内心不住的修行。于是，信众之愿系于我心。这应该是一个出家人基本的良心和本分。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com