甚至有人会说：“我把自己交给阿弥陀佛了……”表面上很是冠冕堂皇、漂亮，其实应该是推卸责任。如果我们自己没有去努力，那么往生西方的缘起的自他二力，无疑只有他力而没有了自力。如果只有他力而没有自力，那么往生净土的缘起还是不具足。现实中，更多的人都希望：“自己什么都不用干，阿弥陀佛全给我们的往生承包了。”这又怎么可能符合佛陀的缘起法呢？
我曾经在九八年的10月份，随中国佛教协会代表团，到日本京都佛教大学，参加“中日佛教学术研讨会”。日本净土真宗坚信他力可以往生：只要相信阿弥陀佛，就可以往生西方净土。虽然我们相信自力欠缺的人，由于他力的因缘方便，可以被阿弥陀佛接引佛土，但是更多的人可能放逸、放纵了，甚至是堕落了……一位韩国的法师说：“当二力法门从中国、韩国传到日本过海的时候，自力被鱼给吃掉了，于是只剩下他力了……”当然，这虽是一句玩笑，但是足以引起我们的反省：就是我们自己也需要尽力。如果阿弥陀佛的四十八愿是感，那么我们需要回应。如果阿弥陀佛在呼唤我们：“有缘的人来吧！我可以接引！”那么我们需要彼此默契互动。如果我们没有彼此的默契互动，从而改变了方向，那么请问，又怎么可能往生呢？这实在是一个问题。
中国有一个成语叫南辕北辙，如果我们的方向弄错了，我们的车子跑得越快，那么离目的地会越远。我曾经讲过一个笑话，我们往极乐世界打电话，电话号码记错了，一不小心打到地狱里去了……什么原因呢？那就是因为我们自己贪嗔痴的身口意并没有改变。如果我们想往生极乐世界，那么请问：路费呢？如果没有信愿行的善根、福德、因缘，那么我们只是妄想去极乐世界而已。如果没有路费，不就是一厢情愿吗？这还是一个问题，希望大家引以为戒。
我曾经接触过一位老和尚，在他给我的一本书里边有净土宗彻悟祖师的偈颂。因为觉得很好，所以供养给有缘人：“故乡一别久经秋，切切归心不暂留；我念弥陀佛念我，天真父子两相投。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com